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中国佛教协会一诚会长:以戒为师 严净毗尼
戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化
南北朝时期的禅定与戒律
弘一大师研律明戒
菩萨戒的重点及其人间性
清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(2)
清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)
虚云和尚戒律思想与实践初探
尊重生命的佛教素食观
赵朴初说悟禅于日常生活
菩萨为何于无量劫往来生死修学大乘?
《大智度论》中的十善道
阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中
《大智度论》的道次第研究
印顺导师对初期大乘菩萨观之抉择探源
禅观教学的“传统”与“现代”禅观教学的“传统”与“现
南传佛教进五磊
寻访南传上座部佛教
南传上座部佛教“毫洼”的当代文化价值
南传佛教的缅寺
大乘佛教主要论点研究
南传佛教的建寺文化(四)
南传佛教第一寺雾中山
邓殿臣先生讲南传佛教
南传佛教研究
北传佛教,与南传佛教,有什么区别
参加荷兰来登大学“中国佛教之瑜伽行?唯识学研讨会”报
茶禅一味的寺院茶道
宋代天台研究序说
见月读体律师的律学思想研究
无常观
晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展
什么是僧团戒律?
请勿滥用“小乘”
混乱、对立与禅定
禅宗法脉及开悟诗(2)
禅宗法脉及开悟诗(1)
《增广印光法师文钞》简体标点本校勘记
八正道与闻思修三慧戒定慧及信愿行之关系
临终关怀──谈死亡教育