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重庆大足石刻观无量寿佛经变相解说词
中国文化的杰作——禅
中国净土理论的开山者昙鸾
中国佛教伦理及其哲学基础
中国大乘佛学的本体诠释学
中国禅宗的心性论主张与传统思想背景
中观之诸法实相
中观学的基本观点
圆霖法师净土思想浅说
原始佛教基本教义的苦、空、无常、无我概说
原始佛教、泰利士与伯阳父的哲学精神之比较
我对这次两岸禅学研讨会的体会
俱舍论时间之研究
文晟法师:谈禅
唯识指掌要论
唯识与四缘十因之研究
唯识学上转依义
唯识学上之种子义
唯识学上之假说我法义
唯识观的意义
天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思
天台六即论
昙鸾大师念佛法门研究
台中巿放生文化的初步研究
论度母起源与文化模式
藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评
玄学与禅宗生态审美观
《维摩诘经.入不二法门品》论析--以水平诠释架构为论述
虚云和尚禅法要旨之探讨
修和专修——净土宗两大传承
休歇万象──略窥“默照禅”
熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨
心中心二祖仁知上师
性具善恶之辨正
广钦老和尚:“念佛,不要吃肉”
水流心不竞 云在意俱迟——论杜甫晚年诗的禅宗意趣
试论唐末以后的禅风
三十唯识论之研究
南怀瑾禅学思想评述
论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵