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也谈禅宗的“活”
也谈戒律重新修定的问题(1)
也谈戒律重新修定的问题
又“生”又“活”的生活禅
唐代高僧——德山宣鉴禅师
唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗?(一)
隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立
隋唐初期禅观对西方净土法门的影响(下)
素喀百法所出之金刚萨埵单尊仪轨
嵩山与律学高僧
琴诗中的禅意
浅论中国古代禅诗的意境
简释水陆法会之缘起
汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)
汉传佛教寺院的日常行事四(过堂/斋.上供.普佛)
汉传佛教寺院的日常行事三(布萨诵戒)
寒山诗中的禅意
以唯识相宗与三论宗空有思想的阐释
原始佛教产生原因初探
照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山
中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷
中观思想的实践(下)
中观思想的实践(上)
慈湖禅院与磁湖
《药师经》和药师法门提要
“引路菩萨”与“莲花手”——汉藏持莲花观音像比较
什么是西方极乐世界?
什么是“禅悦为食”?
三论宗研究所挂牌成立座谈会上发言稿
浅议放生以及佛教慈悲心的培养
普贤上师言教简介
南传佛教史绪论
论太虚大师禅悟之路
论胜义谛
陆渡崇恩禅寺史考
莲花生大师的邬金净土
坚持素食原则 不忘契理契机
佛教南传第一站雾中山
读《因果明镜论》有感(1)
初唐以前禅宗开展的影响