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百疏论主窥基
《摄大乘论》探索
《摄大乘论》所知依分简析
《成实论》简介
雍和宫为四川地震虔诚祈愿中所用的法物与法器
“成实师”简介
“成实宗”简介
俗世间的佛国和佛教的世俗化——维摩经哲理之一见
苏诗禅味八题
苏东坡说禅:第一部分 参禅前
送别诗中的禅意
宋译楞伽与达磨禅
华严宗初祖杜顺大师的禅观思想和《华严五教止观》
四缘发菩提心
四加行(二)
思想的承接与跨越——从“下杀生”思想谈起
说菩萨摩诃萨摩诃衍——“大智度论”集粹之四十二
说菩萨句义——“大智度论”集粹之四十
周叔迦:说戒
说禅净密
熟读《楞严经》
殊胜菩提心
书评:悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》
受和想(一行禅师 )
受持八关斋戒的功德利益-应乾
三祖禅寺开山祖师——南朝高僧宝志和尚
诺那上师汉地法系弘法事略与影响
庐山百八摩尼劝念佛文
圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解
弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范
传承禅宗优秀文化 共建和谐美好安庆
彻庸禅师与妙峰山
禅可不可言说?邀你拈一朵微笑的禅诗
博士住持扬禅宗,不离传统耀祖庭——记安徽三祖禅寺住持
“真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想
远离烦恼,法喜充满——参加暑期禅七感言
漳州南山报邭寺笨翁休耳超极禅师
转经轮的利益-嘛尼轮的来源
萨迦班智达生平、事业简介(2)
萨迦班智达生平、事业简介(1)