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瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中瑜伽戒疏二乘不共戒科目由宗仰印光大师谈及老实念佛由生死苦难而发菩提心由《禅与中国》谈起由“永明学舍”与“角虎堂”谈起义玄禅师与正定临济寺以因缘因果为依据的佛教道德观以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（一）以戒为师严净毗尼以戒为师 学修并重以禅宗方法整理《坛经》以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取英藏敦煌本《六祖坛经》通借字刍议印顺弥勒与弥陀净土思想的比较与解读印顺法师对“大乘教团起源”之考辨印顺《中国禅宗史》序印光大师论念佛与名号功德印光大师弘扬净土之伟业印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心少林寺——禅武合一天下名刹缘起缘灭总无常圆融无碍的华严“华严经教与哲学研究”读后
云南鸡足山的崛起及其主要禅系云南傣族与小乘佛教粵北大雄禅寺小史制戒缘起三则制戒的缘起及意义资国寺禅茶一味中兴华严的澄观法师中国天台宗的和谐思想及其现代诠释中国临济宗学术研讨会综述圣凯法师：中国佛教界在环保操作上存在的问题中国禅宗的禅对《观音菩萨是男是女》一文的质疑“禅”不是佛教：禅本身从来就不是佛教的目的或目标南海海上观音--观音圣像释义南宋以来噶举派的弘传南宋高僧密庵咸杰的墨迹——“法语·示璋禅人”南山宗主—释道宣(596－667）
