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黄念祖老居士与称名念佛法门
华严宗形上学命题的知识意义华严宗法界缘起说之成立条件华严经的启示——大乘佛法的氛围鼓山禅研究绪论法藏《华严金师子章》简析大乘大义章探究从穆勒梵本英译看《阿弥陀经》生因段的三个疑义称名“念念不舍”考：从《无量寿经》到善导大师与法然上禅宗六祖事迹禅宗境界哲学的知识意义阿弥陀佛是“佛中之王”考《新唯识论》研究·导言《无量寿经》译者是竺法护的又一例证：“往生”与“佛来迎”〈净土发愿文〉与李元松老师的净土信仰读书札记：李老师的净土思想之特色“现代净”的基础：立本于阿含的净土信仰“现代净土宗”是什么?楚石梵琦的禅净合一思想及其影响来果禅师与《高旻寺规约》中唐禅宗思想与唐代诗风之新变作为古典散文的禅宗语录作为净宗学人的魏源贵州禅学源远流长——贵州六百年诗·志·禅文化(下)“道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处“自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意《坛经》禅宗思想来源初探白莲宗析论（2）白莲宗析论（1）曹溪唐禅“心性”义涵探究禅宗与珠江文化六祖惠能大师禅宗思想浅谈六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展南禅宗的选佛制度源流及其意义初探隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师王志坦的道禅唯识学中的自识问题伟大的佛教改革家——慧能现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲
