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佛教的传入及其在中国的发展
佛教之都曼谷
佛陀的家系
佛学的一般概念
关于精神的自救
具足之性与原罪之灵
觉悟的种子
觉域派
略谈四摄法
论“六即佛”
孟加拉建国前的佛教概况
弥勒佛诞与春节
人与塔之事塔与城之缘
实践佛法的六大法门
四大派与三大系
一行三昧
中国人心中的另一个大敦煌——《大藏经》
周恩来关心保护敦煌莫高窟轶事
北海永安寺白塔
《遗书与晋书》略讲
读《肇论》有感
德国佛教之路
传灯大师的“真如不变介冥伏门”初探
香港佛教面面观:从静止阶段到发展阶段
香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段
有关文殊师利菩萨的经典
元建广济寺
云门大师──云门宗初祖
破山派密印系龙标山法脉单传
塑造文殊形象 普化文殊信仰
文殊信仰在中国的初传
《肇论》研究综述
僧肇“空”论及其现代价值
中年佛陀的成熟魅力
多元的香港佛教
佛教在世界的传播
阿育王前后的佛教
手印的意义
近代澳门佛教的振兴
佛教的中国化