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晚唐五代敦煌的十王信仰
晚清图书市场中的佛教文献
四教颂
世界高城上的清凉佛国——理塘长青春科尔寺
青海塔尔寺印象
浅谈全民信教地区的国民教育
奇神异貌罗汉图——贯休《罗汉图》形象成因浅探
漫话福建寺观刻书业
李玉珍著《唐代的比丘尼》评介
江嘎仁波切口述:阿宗寺及其传承
阿宗寺法主金刚持交接与传承
沉痛哀悼赵朴初
说 佛
释三观
僧传研究三则
僧传阙略之事迹亦补记之
净慧老和尚谈心中心
佛与道的感触
峨眉山佛教起源和传承
评《大正新修大藏经〉(二)
评《大正新修大藏经》(一)
能忍肯行的姚纯贤老居士
两箱敦煌残片的再发现
梁启超谈佛教修养
历别六妙门略析
近代佛学研究的重要人物概述
纪念鉴真大师 展望中日人民友谊的光明前途
关于某市A寺土地回收的调查
关于《净度三昧经》的目录学考察
佛缘人物三则
佛门研究漫言
佛教来华刍议
佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精
敦煌遗书与奈良平安写经[i](一)
敦煌遗书与奈良平安写经(二)
读《周叔迦佛学论著全集》
读《方立天文集》
《藏外佛教文献》出版前语
“同除四住,此处为齐;若伏无明,三藏则劣”
台宗性修二德探究