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3．念根。
4．定根。
5．慧根。
6．乐受根。
7．喜受根。
8．舍受根。
9．未知当知根。
10．已知根。
11．意根。
阿罗汉道的圣者...念根。
4．定根。
5．慧根。
6．舍受根。
7．未知当知根。
8．已知根。（出世间的四谛法）
9．意根。（不还果同）
預流果道的圣者必须园满培育发展这九根。...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373685058.html
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猛火臭秽种种诸恶境界，见已心生恐畏，当重忏悔，忏悔不止，于后亦得戒清净也。 云何当知中根行者得证净相？所谓得定根清净，就中亦有三品。 下品行者，若于坐禅时，忽觉身心澄净，发诸禅定，所谓欲界住，及未到地定，身心空寂，身中诸触，次第而发，觉观分明，喜乐一心，默然寂静，或缘众生，证慈悲喜舍，或复缘佛相好，善心开发，入诸三昧，如是等种种诸定，是名下品定根清净相也； 中品知定根清净相者，有诸行者，...
西风雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115342801.html
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”
是那十一根呢？即是：1．信根。2．勤根。3．念根。4．定根。5．慧根。6．乐受根。7．喜受根。8．舍受根。9．未知当知根。10．已知根。11．意根。
阿罗汉道的圣者必须园满培育发展这十一根。
预流果的根
在[阿毘达磨發智论]卷第十五说：“几根得預流果？
答：九。”
是那九根呢？即是：1．信根。2．勤根。3．念根。4．定根。...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072484689.html
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知性智力的培育 5． 证得初果，以永蔽四恶道之门 （二） 五根的开发 1． 要能发展内观智，必定要使慧根壮大起来，要使慧根壮大，定根一定要强大 2． 只有在定根发展至强稳时，内观智才能展现。 3． 若不先发展及建立起三摩地而去尝试“此是色法，此是名法”，进度定会很慢。所以我们一定要在开始阶段时先以发展三摩地为首要及基本任务。 4． 信根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149291.html
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趣定自在，故又称“四如意足”。佛教认为，修行这些禅定，可得神通变化如意自在的能力。五根修行佛教所依靠的五种内在条件：1、信根。信正道及助道善法；2、粗进根。修学正道及助道法时，勤求不息；3、念根。念正道及助道法更无他念；4、定根。摄心于正道及助道法相应不散；5、慧根。为正道及助道法观无常等十六行。这五种法，皆有能生善法，不可倾动和势用增上等义，故名为“根”。五力五根增长所产生的力用：1、信力。信根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173943215.html
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正念，或那待揭发的灭苦之道。 五根可比喻为五种操纵驾驶顺畅的因素。信根就如引擎，精进根为汽油，念根为好的司机。定根为司机持续观注于路上景物，好比前头的车灯照射路景的作用一般。 调御五根（...的修习智慧禅，有精进就能消除怠心。 （三）念根（Satindriya） 利用四念住的修行法来培育正念与智慧。成熟后，正念可祛除一切不善心识。 （四）定根（Samadindriya） 即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370260639.html
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者。 四、定根——使心止抄一境，而不散乱者。 五、慧根——思惟真理者。 右列五法，是能生其他一切善法之根本，故为“五根”，比如种树，若不生根，树干与枝叶，无由生长；植树必先生根，枝干树叶，方得繁茂，才能开花结果，修行善法，亦是这样，于清净法中，信根、精进根、念根、定根、慧根，有增上之妙用，是何道理呢?由此潜伏之势力，能降伏一切烦恼，而引发圣道之故也。 五力 有了以上五根，就能产生五种力量...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333664178.html
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智信合一 ／明法比丘 佛法说“信”(Saddha)，是净信（清净的信心），是以智慧为主导的信。《杂阿含经》第 656经说：“尔时世尊告诸比丘：有五根，何等为五？信根、精进根、念根、定根、慧根。若圣弟子成就慧根者，能修信根，依离、依无欲、依灭、向于舍，是名信根成就，信根成就即是慧根。……慧根为其首，以摄持故。”信根排在第一位，是有净信之后，其他的四根也得到成长。若知见有纯净与不纯净，夹杂迷信...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170950311.html
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的精进，他的定力变得薄弱，因此他想要躺下来，以便平衡精进根与定根。在躺下来的过程中，五根达到了平衡，而在身体尚未接触到床之前就证悟了阿罗汉果。你应当了解这并不是顿悟，因为在证悟初果须陀洹之后，他还以...
帕奥禅师
帕奥禅师名色法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09314390396.html
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及精进根的推动，去恶行善，内心无所后悔，有所成就而内心正念易提起，此时“念根”强大有力。正念、正知提供内心安定的力量，“定根”产生，维持止、观等持。心三昧力，使五盖不动，随顺慧学的因缘条件具足而开发“...，能忆念之、随念之。其念，此谓彼之念根也。 大德！于有信、发勤、具念现前的圣弟子，可期待彼以舍为所缘，得心一境性。其定，此谓彼之定根也。 大德！于有信、发勤、具念现前、得定心的圣弟子(...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html