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  • 净土宗教程(1)

    才能成就,云何一日七日,便得往生彼国?  7.纵信七日得生,又疑七趣受生,不离胎卵湿化,云何净土诸往生者悉是莲华化生?  8.纵信莲华化生,又疑初心入道,多遇逆缘退转,云何一生彼国,便得入不退转位?  ...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛方法

      8.观字念  当徐徐称念佛号时,随每字音声,内观字形,或观中文字形南无阿弥陀佛,或观梵文字形 Namo Amitabha,念得清清楚楚,听得清清楚楚,意根观照字形清清楚楚,声与字相应不乱,耳根与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043859.html
  • 以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡

    自性(法空)”方能得到解脱,否则不能解脱生死;   7 “如何安立烦恼障和所知障的二障差别”;   8 “佛果位的尽所有智,如何观照世俗谛的道理&...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144482.html
  • 中国文化与科学

    产生的后果,是一个指数增长的后果。  8、20世纪的中国文化  那么我们反过来看,20世纪中国文化的特点是什么呢?总的说来,大家都会同意,20世纪的中国文化是传统文化加上现代化。今天,到了20世纪的...

    杨振宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744516.html
  • 重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读

    10场“中国唐宋名篇音乐朗诵会”,北京8所小学的500名孩子与艺术家同台表演,在社会上引起强烈反响。党和国家领导人江泽民等欣赏了朗诵会,对儿童读经的成果予以充分肯定。2000年...

    魏承思

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352544740.html
  • 解佛門儀軌的意義

    : 以香花燈塗果饌樂等供養諸聖賢 6、 懺悔: 大眾向諸聖及怨親陳白悔過,淨滌身器 7、 三皈: 大眾虔誠恭敬皈命三寶 8、 說法: 主法者說明...

    惠空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353344760.html
  • “仁”、“爱”、“慈悲”

    ---内外通。’”(注6)  在通的意涵上看,道家“道通为一”(注7)的见解最为会通。虽然,在人生观上,道家的“退隐”精神,被谭氏看作消极、不长进、不适宜于改革的事业,应当遭到排除(注8),在形上本体...

    邬昆如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395345446.html
  • 战后台湾佛寺的转型与发展

    十七年( 1752 )由僧人观恩所建,道光二十一 年( 1841 )重建 ( 注 8)。4. 清山寺, 建于清咸丰五年( 1885 )供奉地藏及清水祖师 ( 注 9)。5. 金天堂,建于光绪七年(...

    阚正宗

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  • 论儒佛注老的老子哲学诠释史观

    汉学研究中心,八十年五月。  [5] 同注二。  [6] 方颖娴,《先秦道家与玄学佛学》,学生书局,民国七十五年。  [7] 同注一,页88-90。  [8] 萧天石《道德经名著选辑》所列儒林派注家为:...

    夏春梅

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  • ‘大智度论’中的十善道

    摩诃衍品)第十八”云:  “云何名尸罗波罗蜜?须菩提!菩萨摩诃萨以应萨婆若心,自行十善道,亦教他行十善  道,以无所得故,是名菩萨摩诃萨尸罗波罗蜜。”(大正8.250a)  因此,并非持守十善道就算是菩萨的...

    释厚观

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