-
抄》中就讲僧尼“制不听蓄如田园、奴婢、畜生、金宝、谷米、船乘等”。在《佛祖统记》卷4中也列举了下列8种物品(包括劳动)为不净之物：“一田园、二种植、三谷帛、四畜人仆、五养禽兽、六钱宝、七褥釜、八象金饰...
郑显文/于鹏翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html
-
而从鬼教〔7〕，此实为北朝唯一无神论萌芽， 然由于《自理》之作而被迫取消其义。大体而言，北朝初期，从未出现无神论及神灭论思想。北齐以降，如樊逊的《天保五年举秀才对策》〔8〕及邢邵与杜弼之论生灭〔9〕，...
孔定芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005142244.html
-
仅宁波一府之地共有官僚建立的功德寺12所，其中属史弥远父子创立的就有8所之多，而由史弥远本人创立的有6所(见附表1)。 到理宗朝，贾似道专权，恃庞妄法，指占多处有额寺院为贾氏功德寺或坟寺。随之，皇室...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012542283.html
-
一对一地切换成繁体的。例如第8 页“所谓‘疑伪经’是个很复杂的概念”，第338页“文理复杂”，“复”字应作“複”； 第251页“为避免重复”，“复”也应作“複”——凡“重复”、“复杂”、“繁复”之“复”...
黄征/杨芳茵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013042289.html
-
.上海：复旦大学出版社，1996 8 冯天喻，何晓明，周积明.中华文化史.上海：上海人民出版社，1990 9 黄夏年主编.汤用彤集.北京：中国社会科学出版社，1995 10 赖永海....
夏清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013642296.html
-
人瞻仰礼拜；禅窟供僧侣修禅、居住。印度现存的佛教石窟以位于南印度德干高原文达雅山悬崖上的阿旃陀石窟最著名。 中国的石窟开凿约始于3世纪，盛行于5-8世纪，到16世纪基本结束，主要类型有僧房窟、塔庙窟...
张嘉梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014742308.html
-
结合在一起。在庆典上，人们表演音乐、舞蹈和各种娱乐节日，国王及其臣僚乘此机会恳请众佛及天地神灵给国家和王室带来幸福和安宁[⑦]。 在日本列岛，佛教地方化的成绩是最大的。自8世纪中叶至德川幕府建立之前，...
韩瑞常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015142313.html
-
久二年(1205)，源通具、藤原定家等人奉诏编定了第8部和歌集《新古今和歌集》。其歌风重视修辞和表现技巧，笔致纤巧细腻，所咏内容相当丰富，许多作品散发着古典艺术美的馨香，飘溢着体味不尽的余情和余韵，...
高文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015442318.html
-
鼻祖。随着中日佛教文化的交流，大量的净土宗典籍也传入日本。日本奈良正仓院文书天平十六年(774)的《经书解》中有这样的记载：“观经正宗分四卷，沙门善道师撰，七十六纸。”这说明远在8世纪，中国净土宗大师...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023542365.html
-
8世纪后期到9世纪中后期的一百多年间，是南宗禅迅速兴起时期。其中，一枝独秀的是马祖道一为首的洪州禅。如果从禅宗史和禅思想史两方面综合考察，我们会注意到这样一个结论，“即马祖道一及其门下弟子与神会一样，...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043042503.html