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  • 父母二续“光明”论

    明得相,又称“暗黑相”。《金刚鬘相》称明、明增、明得“三明相”为诸有情界“本性之根本”。8、空。见如黎明晴空东方曙光初现之相,其时随一切微细分别心的停息,真正达“言语道断,心行处灭”,本性空性自然...

    陈兵

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  • 吐谷浑佛教考

    黄盛璋、方永:《吐谷浑故都—伏俟城发现记》,《考古》1962年第8期;青海省文物考古队:《青海湖环湖考古调查》,《考古》1984年第3期。),探明伏俟城由内城和郭城组成。郭城呈长方形,东西宽1400米...

    不详

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  • 八十年代以来的人间佛教

    。  B21净慧《一行禅师佛学讲演录·序》,《一行禅师佛学讲演录》,一行著,明洁、明 尧译,中国国际广播出版社1999年第4页。  B22陈兵《生活禅浅析》,《法音》1996年第8期第11...

    王永会

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  • 佛陀的格言

    正当的思考   3、正当的言语   4、正当的行为   5、正当的职业   6、正当的努力   7、正当的意念   8、正当的禅定   一八五、禅定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于没有...

    陈柏达

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  • 漢藏的佛性論

    了知真如法」與「無明」是相反的二種心理,依此就可以化解這一難題,若將此處的真如法,特指心的空性,那就更合理了。  (8)在《究竟一乘寶性論》中也提及凡夫、聲聞獨覺、菩薩及佛對真如佛性的了知以及無明客塵...

    林崇安

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  • 《阿含經》的菩薩道──兼論《般若經》的出現

    大空、(6)勝義空、(7)有為空、(8)無為空、(9)畢竟空、(10)無際空、(11)散無散空、(12)本性空、(13)自共相空、(14)一切法空、(15)不可得空、(16)無性空、(17)自性空、(...

    林崇安

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  • 曼荼罗

      +六 4 + 九 1 +二 8 + + 供养会 + 成身会 + 降三世会 +   ++++++++++++++++++++++++++++++++++++   +七 3 + 八 2 +一 9 +...

    不详

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  • 十世班禅转世纪实

    宗教事务局局长叶小文主持坐床典礼。 拉让的益格曲增殿是历代班禅坐床典礼的神圣殿堂。上午8时,坐床仪式在益格曲增殿举行。江村罗布宣布坐床仪式开始。八位佛学精深的喇嘛按宗教仪轨齐声诵经祈祷 。诵经三段后,国务院...

    不详

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  • 佛学思想之于维新志士:以康、梁、谭为例

    。)。一旦接触佛学,即深受影响,则与他早具宋儒性理之学和阳明心学的深厚素养有关,更与他“私心好求安心立命之所”(注:《康南海自编年谱》,第8页。)的不世出的宗教家抱负有关。所以康有为学佛,与其说是精研...

    李双璧

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  • 语言的困境和美学的使命——庄、禅语言观的现代观照

    想到语言无法通过某些键匙重现事物的光辉与灵气时,我是如何的沮丧!”(注:《古代文艺理论研究》第8辑。 )诗人纳德松对语言的遮弊性更是感到痛苦:“世界上没有比语言的痛苦更强烈的痛苦了。”(注:引自余松《...

    石世明/蒋德阳

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