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两种。heS就其原语来说，亦不是作为三支作法的第二支的因的意思，二A8a就其原语来说，同样是记号的意思（关于这点，可参看注）。因此，所谓因的三相说，是对于具备正确的记号的三个条件的规定之意。例如，当...
北川秀则著 吴汝钧译
|佛学论文|因明|五明|
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1985年第4期第8页《隋禅宗三祖僧璨塔铭砖》报道）。这块新出土的塔砖证实，乌以风教授1959年在杭州蒋苏庵所得塔砖拓片是有实物原件的，也证实合肥龚氏所藏的塔砖是真品，两砖同载的文字内容是真实的历史事件...
王 晖
|佛学论文|因明|五明|
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弟准崇信释氏，谢万讥之云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”’（《晋书》第8册，2030页）】。 何充与同为朝廷重臣的庾冰既是政治上的对手，在成帝时沙门议敬之争中何充又是反对沙门尽敬的代表【《弘明集》卷十二：...
彭自强
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暨文化哲学学术研讨会”论文，台北：华梵大学。] 8、一个主张从生活中追求自我觉醒的宗教。[详请参阅笔者所译(1987)：《空与生活》(How to integrate Sunyata into ...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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都可说是我们身心的粮食之一，只要谨慎我们吃进去的物质和精神食粮，对压力的舒缓，身心的健康，都会有相当的帮助。 寂天菩萨[寂天：公元8世纪左右的印度中观派论师。南印度梭罗修多罗国之德铠王之子。原名寂铠...
张元隆
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当时只有圆老才能与印尼那边的广化寺说得上话，印尼广化寺是莆田广化寺的下院，解放后，没法派人去接班。印尼有8个小庙，是由那边的广化寺发展起来的，积聚了一些功德金，存款有300多万美元，由于几代人联系不上，...
纯一
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需要说：遍计执为实无，依他起和圆成实为自性有的唯识义。该章还引《解深密经》的经文，显示唯识的三自性（遍计执、依他起、圆成实三种自性）说，只是对“五事（8）不具”的钝根众生的一种方便施设。如云：“但或有五...
如吉法师
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起诸恶寻思，及随烦恼，寻即断灭。从第五至第七住心，是制伏烦恼的过程。 (8)专注一趣心，经过努力修习，定心能相续运转。 (9)等持心，由于反复修习，定心已能任运自然地相续不断。此等持心，即算是欲...
如吉法师
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未能舍所有下品欲惑)。(6)于定地喜乐不生爱味。又不自卑下，策举进修。(7)随法相转：于定所缘境界法中，由先所得举、止、舍相，无间殷重方便修习，随顺而转。(8)殷勤请问修正定法：入定、出定、定圆满，及...
如吉法师
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「神通」来显示自己的不同一般，就是没有什麽「神 通」的，也要挖空心思、装神弄鬼来愚弄别人。对於这种情 况，印公也是深恶痛绝的。印公对於有些人动不动就说「前 生後世」，说「神 8页 通」的行径，很不以为...
郭朋
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