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苦得乐，令一切众生脱离烦恼苦海，而到达涅槃彼岸，皆得往生到阿弥陀佛极乐世界。”
2.作放生仪规（略）：有统一的放生仪规文提供给大家
3.放生：同时唱诵阿弥陀佛佛号
4.回向：愿以此...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07395321658.html
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剥壳的虾、蟹等，有些餐厅会有贴心做法，将壳预先剥去再上席，这样避免客人吃也不是不吃也不是的尴尬。 3.餐厅选择。挑有特色的餐厅有沙发的包间，独立安静的空间容易沟通。如果和客人不很熟，吃饭前人没来齐时...
佚名
|时尚|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/08390025921.html
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25日
2.报名地点：南京栖霞山中国佛学院栖霞山分院内
3.联系人：理海法师
4.联系电话:052-85198583
5.报名时须带本人身份复印件2张（用A4纸复印），毕业证书原件，复印件（高中或...
佚名
|招生|简章|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11042329049.html
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动弹不得。
3.人一个一个掉下去
过了悬崖后，本想是一条平坦的大道，然而却出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──“地狱的火海”
王建看到眼前一片地狱的火海，立刻停止脚步，全身...
王建
|轮回|地狱|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21070129570.html
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用，比如水为毒所染，则不能饮用，亦不能灌溉等；
3.漏器：即虽容器净洁，但底部有漏洞。不住之过：即雨水虽入器内亦未被染污，然不能留住，即刻泻漏。
二、意义：
覆器不入之过：虽坐于说法...
益西彭措堪布讲授
|闻法|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21463030541.html
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、笛之悠扬，闻之有超尘脱俗之感。锡管在大相国寺只有一位86岁的老和尚会吹，关于它的历史就无人知晓了。
3.大相国寺的演出乐器非常庞大，不仅拥有一人高的编钟组、编磬等，笙、箫、长笛、大鼓等也一应...
佚名
|佛乐|大相国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10024231971.html
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严重，行善心力微弱，因此以念诵等增长寿命极为困难。
3.活缘皆成死缘：
此可分二：一、活缘转为死缘；二、活缘本无可凭。
人之命运难以预测，随时皆有未知因素发生。每一求生行动中，都...
益西彭措堪布 讲授
|无常|死|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/18262832370.html
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正常情况下，新鲜海带通常经开水烫后，再晾干处理，颜色是灰绿色的。
3.蘑菇
警惕：漂白粉泡过，雪白透亮中看不中吃。
识别方法：有的蘑菇雪白透亮，粒土未沾，价格还便宜，很可能用漂白粉泡...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11115536363.html
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量论的"摄类"体系有所了解。本文就这些范畴的哲学逻辑意义作一粗浅的探析，以求教于学界同仁。 一、"摄类"范畴的历史发展 恰巴曲森最初只列出了18对范畴，即：1.显色白红，2.实有法、假立法，3....，藏地学者都各有界说，不再赘述。 《因明学启蒙》还将知觉从其他角度来进行划分，如从自证和了别他，从心王和心所、分别与无分别等。 3.现量与比量、自相与共相 这是紧密相联的两对范畴。现量与比量分别...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938449.html
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论式）3.辩论术，我们应密切关注目前非形式逻辑尤其是论辩理论方面的研究成果；探究因明的应用，为建立世界对话系统而努力。 因明是晦涩艰深的，它需要我们耐得住寂寞；因明是博大精深的，它需要我们刻苦钻研；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140638856.html