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一个正信正行的出家僧人，必定是大孝子，侍奉双亲不遗余力。但是，古往今来，许多人不明就里，将出家人斥为不孝。
我国唐朝大文学家韩愈，初开始是一个极力主张辟佛的人，后来被贬到了潮州。在那里，他认识了大颠禅师，谈话之间，他仍对佛教予以批评。大颠和尚问他：“你对佛教究竟有哪些不满？”韩愈回答说：“我...
延德法师
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石窟庵是公元751年新罗景德王时期时任宰相的金大城开始修建的，到了公元774年新罗惠恭王时期竣工，修建时被命名为石佛寺。
石窟庵的石窟采用白色花岗岩材料，在吐含山山腰修筑人工石窟，在内部雕刻了本尊佛释迦如来佛像，并以其为中心在四壁上雕刻了菩萨像和弟子像、金刚力士像、天王像等共39座佛像。石窟...
不详
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弟子净意整理 邬金才旺卓玛 上传论坛
美丽而遥远的亚青寺既没有座机,又没有移动网络信号。很长时间联系不到上师的弟子，.前几天,却突然接到了上师的电话＿＿慈成加参仁波切从亚青寺到甘孜...感谢）！上师，怎样才能知道修行是否有进步呢？”
上师：“那就看看自己的烦恼和分别心有没有减少？无伪的菩提心，出离心，以及对上师的信心有没有日益增上？真正修行好的人，每一年.每一天都会有进步!
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慈成加参
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10、令正法久住故发菩提心
[云何令正法久住？]
怎么是令正法久住发菩提心呢？这要思考佛法住世的状况和佛法对于世间的利益，不忍心圣教衰残，为了护持佛法才发起誓愿成佛的菩提心。
在《瑜伽师地论?菩萨地》当中讲了发心的四种缘，其中一个因缘，就是不忍圣教衰微。...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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方等道場設立的重視程度。而P.3423《丙戌年五月七日乾元寺新登戒僧次第曆》文書，一份受戒期間的登壇次第名單。在受戒時，三人或幾人為一壇。在引禮師的帶領下一同進入戒壇，此稱為同壇得戒。此次道場的登...通式，闕則填之，仍選明律德行優者充之，臨壇大德的科目自此始也。”69贊寧所說的中國是指佛教流行的中心地帶或中原地區。
又據贊寧在《大宋僧史略》卷下和P.3720文書等的記載得知，臨壇大德又分為：
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湛如法师
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在刘家峡水电站建成以前，黄河从寺沟峡奔腾而出，又缓缓流经54庄，上川从潘家寨子开始，中川为白塔何堡，下川至姬家川，地形带状，约60余华里。在白塔寺川的中心处，建有陇上名胜白塔寺。白塔寺，藏语乔迁尕饶，是我国西北佛教胜地之一，源远流长，闻名遐迩，其声名并不比炳灵寺逊色。它脉接昆仑山，背靠长夷岭（俗...
不详
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，结集为“别藏 '. 但是在大多数佛教僧人看来，收有中华佛教撰著的别藏的地位远远比不上传统的正藏。因此，在中国佛教史上别藏不被重视，以至只能自生自灭，大批中华佛教撰著散佚无存。值得庆幸的是敦煌莫高窟...传法宝记》是成书于唐玄宗初年（ 713 年）的一部北宗灯史，早已亡佚，敦煌写本中发现有 P.2634 、 P.3559 、 P.3858 、 S.10484 四个写本；《楞伽师资记》是稍迟于《传法宝记...
不详
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多宝塔佛像初探
陈舟跃
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1922年，多宝塔全景图
一
九龙藻井、杨枝观音、多宝佛塔，是普陀山的三宝，也是迄今“海天佛国”最具魅力的历史遗存。然而作为一种载体，多宝塔在建筑、艺术以及意识形态等方面更加富有文化内涵。
多宝塔建于元代元统二年（1334），由当时宝陀观音寺（...
陈舟跃
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这样不行。
这里有录音以及经全文：http://www.goodweb.cn/musictxt/laobing.asp
查看原文
编辑：迷中觉
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佚名
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斯里兰卡面积虽小，但就佛教而论，却是一个大国。在65，000平方公里的国土上，有6，500多座寺庙，住有近三万比丘和沙弥。占全国人口百分之七十以上的僧伽罗人，几乎全部都是佛教徒。笔者到这个国家来进修文学和佛教，和某些长老、法师经常接触，在康提大学选修了两门佛教课程，常到校内的僧伽寺就餐，并曾和该庙...
不详
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