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  • 大藏经:中国人心中的另一个大敦煌

    天下宏著,若一册一册地摞起来有40层大厦那么高,一张张打开有200里长,可谓书林之绝品,天下之奇观……要搬运这些本身就是珍贵文物的雕版,需动用200辆次的大卡车。要将堆积如山乱如麻的8万块经版,按...

    沙林

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  • 明初大理名僧无极

    -------------------------------------------  [①] 黄元治:《荡山志略》卷下,康熙三十三年刻本。  [②] 周理:《曹溪一滴》第8-9页,见《明嘉兴大藏经...

    侯 冲

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  • 观行与转依

    rdquo;“增上心学分”“增上慧学分”。   [8]“宝积经瑜伽释”(内学院编刻本),一--一五页。   [9]唐译&...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 明月光含万象空禅的牧牛图颂

    任运忘牛存人 骑归  8 相忘人牛俱忘 忘牛  9 独照返本还源 双泯  10 聋泯人廛垂手 人廛  因白牛图所存资料有限,仅就普明的牧牛图与廓庵的十牛图作一...

    余静患

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  • 佛国麦积山——从尴尬到重生

    二的塑像存在病害现状。   麦积山石窟的第一次保护工程始于1976年。为了挽救麦积山石窟,国家文物局召集专家对石窟提出了维修方案,在否决了将西崖石窟整体搬迁下山、用8根大柱子顶住风化层等两个方案后,...

    魏晓文

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  • 前蜀高僧贯休禅师事略

    众而厚葬焉!”言毕遂卒,世寿8l岁。王建令厚葬之,昙域以师遗言上奏。王建曰:“朕治命可行焉。”不准。翌年三月,成都北门外十余里丈人山青城峰下贯休塔成,王建勅谥曰“白莲塔”(今塔不存)。贯休在蜀封号有“...

    不详

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  • 优婆塞戒经研习之三十二:谈出家、在家菩萨如何教育弟子

    供养。为什么呢?先以布施的方便法门将外道摄取,然后调教,使他们归信佛法,并教他们行六和敬。郎:身和敬、口和敬、惫和敬、戒和敬、见和敬、利和敬。修这六和敬者,内则佾团和谐,外则摄受家生。  8、“若求财物...

    智 铭

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  • 禅定是什么

    房舍等),令得清净。(3)内无色相观外色多——无色相,即离色界欲,得无色界定。(4)内无色相观外色少。(5)(6)(7)(8)内无色相观外色青、黄、赤、白。   此八胜处,体即是前三解脱。初二胜处,由初...

    不详

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    需要而汲汲营求事物,并且把它当作是一种快乐;后者则以减少、降低饥饿的需要为乐;前者以为愈能满足欲望愈好,后者则认为愈是超越欲望愈好。   8  凡是沉溺于物质快乐的人,会乐于不经思索便屈服于欲望中,他们...

    佛使比丘

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  • 佛法今诠(佛教哲学论)

    成佛” 。佛教与中国本土的宗教文化融通具有一种直接的自然性,佛教的超验理性与中国文化的现实理性互相补足,玄禅际会,人境语境相重,成为了中国化佛教最显著的特色,也成了中国文化不可分割的构成部份。  。8。...

    周剑铭

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