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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    ”。 [4] 西藏和平解放初期,又强调“保护寺庙中的文物古迹和寺庙内佛象(像)、佛经、佛塔、法器等;保护和维修寺庙的经堂、佛殿和房屋”。 [3](p.695) 1959年6月,中共西藏工委发布《关于...委员会,负责研究、处理本地区文物工作中的重大问题。拉萨市成立了一个副县级建制的文物局,山南、日喀则、昌都等地区在当地文化局内设有文物局(科)。同时还设立了布达拉宫管理处、罗布林卡管理处等4个点文物保护...

    冯智

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  • 佛学的组织法

    五分是:(1)比丘律,(2)尼律,(3)受戒等九法,(4)灭诤法与羯磨法,(5)破僧法等八法,又五百集法、七百集法。  6.《根本说一切有部毗奈耶》:共五十卷,是根本说一切有部的广律。  (二)戒经  ...(3)《大云经》──《大方等无想经》,现存残本七卷。  (4)《大法鼓经》二卷。  (5)《央掘魔罗经》四卷。  (6)《不增不减经》一卷。  3.《解深密经》:这是唯识学系的经典,我国译本有四种: ...

    星云法师

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  • 前世因今生果

    尽意言:甚多!世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。?  4、《千手千眼无碍大悲...

    不详

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  • 《鄞州佛教文化》序

    市舶司。到庆元元年(1195)其余4个市舶司先后撤销,只保留了明州一处,明州由此成为中日往来的惟一港口。当时入宋日僧大多为参禅求法而来,而禅宗名刹几乎全集中在江南地区,“天下禅宗五山十刹”中的鄞县天童禅寺...

    傅璇琮

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  • 藏传佛教法器概述

    ,青海民族出版社1992年版。  3.金申《喇嘛庙一佛的世界》:四川民族出版社1993年版。  4.旦增格列主编《邦锦花》(藏文版),民族出版社1999年版。  5.李冀成《密宗一西藏佛教》,今日中国...

    次旦格列

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  • 金陵大报恩寺的文化传承

    出现的5部大藏经(其中官刻4部、民刻1部)中,有3部官刻与大报恩寺及其前身天禧寺有关。其中直接相关的为《初刻南藏》(以前称《洪武南藏》)、《永乐南藏》。而在北京雕刻的《永乐北藏》,不仅以《永乐南藏》为...

    不详

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  • 双林寺彩塑千年长河放异彩

    游客量大受影响。如今,双林寺一年游客量只有4万多人次,门票收入仅达百万元。不过,高铭表示,文物旅游局对双林寺主要以保护为主,经营占次要地位,所以双林寺如今只要维持现状就可以了,不会在经营方面采取什么新...

    不详

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  • 重辉黄金纽带 维护世界和平

    长讲的,佛教是联结三国人民友好关系的“黄金纽带”。  佛教从中国传到朝鲜半岛的时间是公元4世纪后期,时当中国南北朝时代,朝鲜半岛则是高句(音勾)丽、百济和新罗三国鼎立时期。高句丽接受了中国北朝佛教的...

    明旸法师

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    两掌间存少许空虚。(3)屈满罗合掌,又称未敷莲合掌,其形虚心合掌而内空,稍呈穹隆,如莲花未开形。(4)仆拏合掌,又称初开莲合掌,即二地、二空掌,水、火、风三指稍离,如莲花初开状。(5)多那若合掌,又称...   作此观已,诵偈语道:“以我功德力,如来加持力,及以法界力,普供养而住。”   (九)大虚空藏印。以二手合掌,二中指外相叉,二食指相交如宝形。结印成已,诵真言4遍。真言为:“唵,誐誐囊三婆缚日啰解...

    朱封鳌 等编

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  • 却故所来径,苍苍横翠微

    剖析:如(1)止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入差异(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘等...

    释真明

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