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提出、而由胡塞尔才始创的“现象学”。
从这一点上可以看出牟宗三对西方哲学的基本定位，同时也可以看出西方哲学对他的根本影响所在。笔者在关于“智性直观”的文章[7]中已经说明：欧洲哲学发展至康德，...感触直觉所成者。”
[6] 牟宗三，《现象与物自体》，同上，页39。他的将这两种存有论也称作“无执的存有论”和“执的存有论”。
[7] 这篇文章的第一部分将载于《哲学研究》，2001年，第...
倪梁康
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法师，即兴呤诗一首：“一夜连双岁，五更分二年；钟声传蓬瀛，中日友谊长。”[7]三是获得了苏州市委、市政府的大力支持。特别是当时苏州市委书记贾世珍先生，身披一件旧大衣，抽空赶来听性空法师敲钟，以后并多次...出版社,2004.12
[5] 性空，爱国爱教，情深不移[M].苏州政协编著《同心谱》，1999.
[6] 纪义生，藤尾昭与寒山寺听钟祈福[N].苏州日报，1994年12月30日.
[7...
汪祖民
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希望他的同道（他是搜索一代的主导人物之一）能藉此有所启发和借镜”[7]。
从读者的角度来讲，这样的描述，显然大大提升了唐代诗人寒山与美国现代诗人斯奈德在目标读者中的传奇色彩。这个题材，对于香港人...期，1966年。页2。
[5] Ibid.
[6] Op. cit.. p. 4.
[7] Ibid.
[8] 陈硕：《经典制造：金庸研究的文化政治》。桂林：广西师范大学出版社...
胡安江
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上述各点，因此他虽喜谈经而于经学并不当行，与马一浮甚为不同。【注7】
以上都是马一浮论国学而以六艺经学为说之特点，这个特点还与他反对向西方学习有关。在举世向西方寻找真理的时代，他是倒过来的，欲以... 注6：经学义疏受佛教说经之影响，梁启超已有说，另详我《孔颖达周易正义研究》第二章，一九七九，文史哲出版社。
注7：另参邓新文＜马一浮与熊十力的六艺论之异同＞，收入吴光主编《马一浮研究》，二○○...
龚鹏程
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3月,鸟居龙藏率考察团的中国西南之行,历时7个半月,路经9个省(市),行程万余里。其中,在贵州、云南、四川3省的调查时间有4个半月。鸟居龙藏主要进行苗族、彝族调查,测量各地苗族的体质,记录苗族、彝族的...的名称区别及地理分布与神话、苗族的体质、苗族的语言、苗族的土俗及土司、苗族的花纹、苗族的笙、铜鼓、结论7。鸟居龙藏在1926年出版《从人类学上看中国西南》,这部中国西南的旅行日记,记录了西南的侗族、...
张泽洪
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1月第1版第1次印刷。
4. 徐震堮《世说新语校笺》，北京：中华书局，1984年2月第1版，2001年8月北京第7次印刷。
5. 郝春文〈东晋南北朝时期的佛教结社〉，《历史研究》1992年...《三国两晋学校教育与选士制度》，台北，正中书局，中华民国57年7站台初版。
2. 杨承彬《秦汉魏晋南北朝教育制度》，台北：台湾商务印书馆，民国67年6月初版。
3. 杨衒之撰，周祖谟校释《...
粘凯蒂
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说：“子曰，道者，人之所可知而可能者也，抑人之所必知而必行者也。乃欲知之，何所取法而知之？欲行之，何所依据而行之？则亦就人而得之矣。人以载道，而道因人生，则道不远人矣。”（《四书训义》，7/135）道...》，“以《乾》《坤》并建为宗。”（《周易内传发例》，1/683）然究其实，《乾》《坤》并建之说亦是推明有幽明而无有无之理。[7] 船山以为，《易》之六十四卦，每一卦的爻位不是六而是十二，此十二位一半在...
刘梁剑
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，诚然如此。
图7 雪庵罗汉图一~达摩大师
书中的十九位尊者，雪庵的是自题诗中，
并未写上名号，只是从木庵所记中，称“达磨大师、布袋和尚、结印尊者、敦鱼鱼者、持卷尊者、拈拂尊者、翻经...倒置，加上布袋和尚，更是违悖原著。是故雪庵原来或只是为画十九位不同造形的尊者。
就画风而言，十九幅罗汉均是以简略的笔法，勾出罗汉的形相，然后再以草书题赞，画意和笔法一致，可谓相得益彰，如图7所画...
不详
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恋世荣，弃嚣尘于龀岁”、“妙观五蕴，解锦绣于入奉之年；审察三空，挂毳缔于出适之岁”，这便含括了敦煌尼众幼年出家和成年出家两种情况，其中那些于龆年龀岁(7、8岁)皈依的尼众受家庭和社会崇佛风尚的影响自然...法藏敦煌西域文献(第25册)[M].上海：上海古籍出版社。2002
[7]敦煌研究院编敦煌莫高窟供养人题记[M].北京：文物出版社，1986
[8]竺沙雅章敦煌的僧官制度[J].日本：东方学...
杨宝玉
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7、《天竺国记》。见《后汉书》唐李贤注引。
8、《佛游天竺本记》。见唐徐坚等撰《初学记》（《二十五史补编》载为《释法显佛游本记》）。
9、《昔道人法显从长安行西至天竺传》。见金《赵城藏》...孤本，极为珍贵，其中《昔道人法显从长安行西至天竺传》今收于台湾历史语言研究所，其它藏于北京图书馆。
7、《佛国记》：明汲古阁本。
8、《法显传》：明胡震亨《秘笈汇函》。
9、《佛国记...
郭鹏
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