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  • 关于米兰佛寺“有翼天使”壁画问题的讨论

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   【内容提要】 本文对新疆米兰遗址出土的“有翼天使”壁画的题材、风格等问题进行探讨的同时,在对中外学者不同学术观点分析的基础上,提出了自己的见解,认为,“有翼天使”壁画是佛教题材,但它具有犍陀罗艺术风格,这证明文化交流是双向和有取舍的。  【关 键 词】佛寺遗址/壁画/题材/风格  斯坦因由于20...

    王嵘

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  • 牟子与《牟子理惑》

    所列的《牟子》二卷。”姚振宗的《隋书·经籍志考证》赞扬此说,并同意非牟融所作。清末著名学者孙诒让也说:“《牟子》文字简雅援证奥博,非诸论所能及。”(见《籀廎述林卷六》)  进入20世纪,随着社会的进步...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182669029.html
  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    都自豪的中国古代遗址。”在今年的“晋之源”文化旅游推介周中,蒙山景区已累计吸引近20万人次中外游客观光,成为“十一”黄金周山西一个新的旅游热点。  “论高度,晋阳西山大佛是世界第二大佛,论年代则是世界...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373669471.html
  • 禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学

    禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学  听禅  在现代艺术史上,有一些最反常规的作品,它们很难符合任何一种传统的艺术定义:从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便,只有动作却不出声的“独唱”,用一个和弦唱了20分钟的乐曲、完全没有物象也没有声音的只用文字说明的“绘画作品”和“音乐作品”……。以往的艺术定义中,基本的要素是物质材料加艺术的形式,然后才谈得上精神的内涵。光有...

    听禅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390569516.html
  • 佛经故事中的功德观念

    他“不识佛法,信邪师道”。检阅档案,20余页过去,尽是恶业,并无善行。岂知看到最后一页,阎王笑了:“想不到你还做过大功德。……”只因为三行佛经,张志达便被阎王增寿,还入本身,得免一死,最后活到83岁,...

    葛维钧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391569526.html
  • 玄奘法师与部派佛教

    658年)在慈恩寺译   《发智论》迦多衍尼子造、20卷、显庆二年(657年)在玉华宫译   《识身足论》提婆设摩造、16卷、贞观二十三年(649年)在弘法院等译   《法蕴足论》大目犍连造、...

    高永霄

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  • 玄奘门人——窥基法师

    糅译成了《成唯识论》10卷,而且撰述了《瑜伽师地论略纂》16卷、《成唯识论述记》20卷、《成唯识论掌中枢要》4卷、《唯识二十论述记》2卷、《唯识三十论略释》1卷、《大乘阿毗达磨杂集论》10卷、《辩中边...

    崔正森

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  • 玄奘译场助译僧考述

    了不少困难。  这6l位助译僧除玄觉、道世所担任的职事不清楚以外,其余都很清楚。  略统计如下:  证义,20人次, 笔受,40人次。 缀文:13人次。宇学:3人次。  证梵文:2人次。 ...

    王亚荣

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  • 日本法相宗之形成

    新佛教之时代,而著者所持态度则是更为古旧之传统。  其次,“少加余疏”即少引用圆测以外的学说。据金山正好的调查,圆测之外,尚引用了“藏师'32处,“范师”20处,“统师”12处,“真谛”9处,“净师”...

    (日本) 末木文美士

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  • 枯崖和尚与泉州

    教忠光晦庵”,即教忠弥光(?—1155年),字晦庵。《五灯会元》卷20载“泉州教忠晦庵弥光禅师,闽之李氏子”。《福清县志续略》卷12则详载教忠为福清龙江(今属海口镇)人。略曰:“教忠弥光禅师,邑之龙江...

    刘福铸

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