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益西彭措堪布 编述
|观世音|观音普门|地震|苦难|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html
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www.foxue.org/bbs/showtopic.asp?TOPIC_ID=33381&Forum_ID=89
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净空法师
|持戒|戒律|善知识|学佛|
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善知识都长久住世。
文章转载于菩提洲，其中堪布近期讲皈依和出离心的开示都非常精彩，也一并做个链接给师兄们吧。http://www.ptz.cc/page/menu/shang_shi_chuan_fa.aspx?classnameid=62
回忆上师
最近一段日子，我一边调理身体一边重温、整理自己收藏的法王如意宝讲课的录音。很多都是年代久远的磁带，有的已经二十多年了。...
希阿荣博堪布
|晋美彭措|如意宝|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19044032757.html
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人们如何对待真理。M. 克莱因对数学“正确性”的态度也许是极富启发意义的：“决定数学的不是能在某一天被证明其‘正确性’，数学与牛顿力学一样是一门经验科学。当它有效时，就是正确的，若其无效，则须加以修正...负载不同甚至不真的内涵，使得人在面对无限求真朝圣的历险中总是在似乎接近目标时坠入新的深渊。M. 克莱因在《数学：确定性的丧失》中的一句话就是这种情形的生动写照：“数学向世界证明了人能获得真理，然后又毁掉...
侯纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
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理论体系，定为因三相或三支比量。为了阐述这些道理如《因滴论》对“宗法由彼因所遍，具此正因有三种，......”作了详细的论述。
因三相的根本依赖于联系。对此，外道胜论派把...判断，为了说明这些原理，首先，在《释量论》的归敬颂文中就说：“断除分别之网相，......”最后在《诤正理论》中亦有所论述。
第三部分 成立量土夫
“归敬...
波米·强巴洛
佛学论文|因明|五明
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、众，六个要素，例如「如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱...」这里「如是」是表示「信」，「我闻」是表示「闻」，「一时」是表示「时」，佛是「主」，在舍卫国是「处」，与大...，从鸠摩罗什法师起到玄奘、义净等法师止，中间有过大规模分工合作的译场的组织，译场中有主译、译语、润文...等等的职别。一部经的译成，是经过好多次考订，不但在义理上要求和梵本如形影样相像，就是一些发音的...
尤智表
佛学论文|因明|五明
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能如是无所著故，於佛法中心无障碍。”兹将二执列表如下：
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（二） 一切凡夫由于我执和法执，枉受无量...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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。综合研究有史金波《西夏文六祖坛经残页译释》（载《世界宗教研究》1993年第3期）。《敦煌本〈坛经〉校释疏义》参用此文。
§00 标题
一、正文 [§00.01.～§00.05.]
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经[§00.01.]
——六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经[§00.02.]一卷[&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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分三 （1）.毗卢遮那；（2）.卢舍那；（3）.释伽牟尼。2，西：阿弥陀佛——法报相同，胜应劣应大别不同，名绍万德。
三。赞佛身：分二（一），东：分三1，法身有二：（1）法性身；（2）法相身。...八十亿劫生死重罪,见金莲花犹如日轮,如一念顷往生净土满十二大劫莲花方开,见观音势至说实相法闻法欢喜发菩提心住位不退.
下品中生: 具造中品五逆十恶临终猛火现前,遇善知识劝令念佛,于念念中灭八十亿劫生死...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
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声音所扰乱。因此早晚人声寂静的时候是比较适宜，否则醒来时坐一次再入睡亦可，静坐功夫纯熟后，对自己意志就会有极大的操纵力，虽在热闹如剧场中，亦能凝洋默坐.不被外境所扰。 静坐的姿势，是把右足垫在左腿下，左足放在右腿上，（这叫单盘，若是双盘，再把右足从下扳上，搁在左腿上，静坐不拘单.双盘都可以的）左手放在右手上，手掌心向上迭安于小腿上，将身前后摇动数次，吐出浊气数口，空气由鼻吸入，头须自然正直，忌僵硬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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