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千年古刹宁波七塔寺,道场庄严,香火兴旺，就在寺内大雄宝殿的旁边，静静地耸立着一座石制舍利塔。塔高1。2米，塔座方形，高一米，上刻“唐勅赐心镜禅师真身舍利塔”12字，上款“大清光绪丙午”，下款“住持...禅师，感到与虚默谈话默契，拜虚默为师，成为入室弟子。唐会昌五年（845）年，武宗发起灭佛法运动，被废弃的寺院4600余座，小寺院（招提兰若）四万多所，还俗僧尼26万5百人，寺田被没收数千万顷，奴婢15万...
黄夏年
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不高兴，那圣火一定会灭掉。圣火就是供神的火。假如妻子有时候不喜欢家庭，那么所有的东西都灭亡了。”所以丈夫妻子必要相爱才能成就宗教的本性。佛教的成具光明定意经也举出贤女居家二十事所谓：—— （1）持戒不毁； （2）捐妒心； （3）减镮钏之好； （4）除脂粉之饰； （5）无姿态； （6）衣服真纯不奢； （7）育养室内以慈； （8）奴婢不加楚痛； （9）摄护孤独，衣食平等； （10）...
不详
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参考书目： 1、《佛教史》 杜继文主编 2、《中国佛教哲学要义》 方立天著 3、《正觉》杂志 4、《一音》杂志 5、《帝王与佛教》 王志平著 6、《佛教200题》黄颂一主编 7、《...
曾赤梅
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空间，使参观者得到文化浸润和心智开化。
参考文献： 1、南京大学历史系编《中国历代名人词典》，江西人民出版社，1982年版。 2、《佛祖统纪》，宋咸淳四明东湖沙门志磬撰，网站下载。 3、《敬止录》，（明）高宇泰著，冯贞群抄本，1983年12月杭州古旧书店复印，12册。 4、《四明谈助》点校本，（清）徐兆昺著，桂心仪、周冠明、卢学恕、何敏求点注，宁波出版社，2000年版。 5、印順法師佛學著作集...
不详
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就是中国哲学区别于其他民族哲学的特质，这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。中国哲学的基本精神大体上可以概括为自强不息、实事求是、辩证逻辑、以人为本、内在超越、有容乃大等六点。
1自强不息
...发生极大的影响。
5内在超越
与中国古代哲学的以人为本的精神相一致，哲学家们常常把人生论与宇宙观合在一起讲，把现实中人生道路的探索同理想的价值目标的追求合在一起讲。他们讲哲学的目的，一方面...
宋志明
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”，他们对罗什的译经事业贡献最大，堪称僧界精英。兹就这十个人的简要情况介绍如下： (1)释僧肇，京兆(今西安)人，家贫，以傭书为生。因长期抄写典籍，得以备览经史。他好老、庄之学，读《老子道德经》，...十一年（434)在庐山精舍开讲。讲毕，果如他的誓言所说在法座上逝世，终年七十九岁。 (5)释僧 ，泥阳(故址在今甘肃宁县东南)人，俗家姓傅。他少年出家，住长安大寺，是著名法匠弘觉法师的弟子。他内外...
方 之
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1．免百怪出现难。异乎平常曰怪，怪事众多曰百怪。《药师经》云：“若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集；或于住处，百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养世尊药师琉璃光如来，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉...念彼药师如来圣名，依前所说供养之法，受持药师法门，必定不受三恶趣报。犯戒而生恐怖之人，必知忏悔痛改前非，加以药师如来本愿功德神力，罪业自当消除，还得清净，故必定不受三恶涂报。
5．免女人难产难。...
文珠法师
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雷峰海云寺，在天然的家乡番禺能够于原址重新修复，更具有重大而深远的现实意义。 [参考文献] [1]汪宗衍．天然和尚年谱[M]．1940． [2]汪宗衍．明末剩人和尚年谱阳[M]．台北：商务印书馆，1986． [3]吴天任．澹归禅师年谱[M]．香港：1988． [4]吴天任．荔庄诗词初续集[M]．台北；艺文印书馆，1981 [5]杨权．“郦学”因缘——吴天任及其《杨惺吾先生年谱》． [6...
李君明
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中南半岛及南洋群岛等地进入广州内陆必经之地，故佛教经海路传入中国，亦应以此路为最早。 位于屯门及元朗的杯度寺、灵渡寺及凌云寺合称“香港三大古剎 ”[注1]，是香港佛教发展的根源标志。 杯度寺和...，乃元朗邓氏子孙为了安慰夫子双亡的后母黄氏，而在现时锦田观音山下建筑凌云净室[注5]。到清道光元年（公元1821年），涤尘法师来到凌云净室，见净室风水及环境幽美，遂募款重修，改名为凌云寺。后来，妙参...
不详
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必须背诵的典籍。它对于“法”这个字，列举了十四种含义，并以等等(ado)结尾。这十四种涵义如下：1。自然；2，教法、教义；3。智慧、智力；4，正义、正道；5。真理；6。普遍、通常、根本的状态；7，有...
罗睺罗法师
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