-
情缘深厚 其实，达摩来粤之前，天竺禅学早就传到广州。从佛教史料（1）可见，东汉时期，安息(叙利亚)高僧安世高曾两度到广州，传授小乘禅观和禅定要领。三国时期有康僧会，在广州西庙码头登陆，进入江南传教...恰巧是其师圆寂六十七年后，于普通五年(524)春才到达广州绣衣坊。（5）达摩祖师在竺显罗住所东侧,结草为庵禅坐传教，嘱咐竺氏族人不可泄露其真实身份，祖师虚心学习中国语言，了解中国国情、佛情，还在居所及...
易行广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042142493.html
-
思想以外，还须因地制宜、积极地做好以下环保工作：
1、栽花种草，植树造林。林木花草有涵养水分、净化空气、美化环境之功用，对于寺院来说还可平添一份幽静与灵气。因此，佛教界应发扬以往的优良传统，除在...近代欧美各国有越来越多的人热衷于动物保护和素食，为什么有着悠久佛教信仰基础的我国反倒不如人呢?这值得佛教界和社会有识之士的深思。
5、清除污染，美化环境。禅宗有一首著名的偈语：“身是...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742597.html
-
一样宽广平坦，四通八达，无有障碍。从而树立正知正见，除去邪执，远离烦恼，最终趣入圣道，彻见真理，迈向究竟解脱的宝所。 参考资料： 1、印顺导师著《摄大乘论讲论》 闽南佛学院出版 厦门...)内书第26号华安印刷厂印制) 5、《闽南学报》一九九九年第二期
...
慧持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064742668.html
-
——弥显本经即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱—— （一九九○年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议） （1）净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经，盖由于经中宣示：弥陀因地之殊胜大愿...备显会本之中。禅密妙谛悉寓此经之内。一切含灵因此得度，当来经灭，唯此独留。可见善本兴世实为大事因缘。 （5）事理无碍法界。会本中佛答弥陀成佛时处，文曰：“彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642691.html
-
照世间，都是大悲的表现。主要有四十二臂：（1）手下伸、掌向上，名施无畏手，除一切众生怖畏；（2）持日手，救眼暗无光者；（3）持月手、救患热病令清凉；（4）宝手，为众官位者；（5）宝箭手，令善友早相遇；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114942797.html
-
的〈1〉。佛教认为，修习念佛，可以对治各种烦恼，有助于达到涅槃解脱或死后往生佛国。小乘佛教所说的佛一般仅指释迦牟尼佛，且不承认有佛的形相出现，而大乘佛教则认为三世十方有无数佛，通过念佛，不但可见到佛的...rdquo;、“不灭相而寂，不修定而闲”的自然任?#092;的状态。〈5〉 慧远承汉魏以来的传统，也是从止观两方面去理解禅定的。他在《念佛三昧诗集序》中说：“夫称...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171643189.html
-
空前。道宣聲教亦廣被中國，受業傳教弟子可千百人，博得了時人極高的稱譽：“自佛滅后（指北周武帝滅法），像法住世興宏毗尼唯師一人。”1律學的意義如佛陀雙林間涅槃最后說法指出：“戒為正順解脫之本。”2道宣有見...史學家往往忽視對佛教史料的搜集整理，聽任中國佛教早期文獻散失亡佚，給后人研究帶來諸多不便。5為了佛教的繼承發展，蕭梁以后，佛學界十分重視佛教文獻的整理和文獻學構建工作，出現了《出三藏記集》、《弘明集》...
蔣海怒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214043473.html
-
。对于真正的佛教徒应该证悟上述空性的“真谛”，但是对于被无知（无明）覆盖的凡夫仍应导以“俗谛”，即承认世界相对存在的真理。瑜伽行派兴起于4～5世纪间，因强调瑜伽的修行方法并以瑜伽行总括全部佛教教义而...而言乃摄于实大乘；天台宗、华严宗、真言宗等属于一乘教者，悉皆摄属实大乘。 大乘经典共通的基本思想，可归纳成四点∶ (1)诸佛以救度众生为其本愿，建立佛土以摄众生。佛是多面性的，既有为救度众生而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221943513.html
-
1．念外器世间无常
须弥、四洲为众生业力共报所成，外似坚实，至劫坏时，受水、火、风灾，即一切毁灭无余。最初坏地狱有情，业报未尽者，移向他方世界。六道既尽，欲、色界空，坏时无雨，一日出，河流尽涸...在当时权力若天王，版图半西北，现亦仅知为历史上之人物而已！吾人享受，直如一口蜂糖，尚有何等可保信耶？
5．变坏无常
往劫人高地坦，身有光明，食若甘露，能飞行自在，寿量无比。迨后业力渐增，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240443627.html
-
史研究主要局限在中国佛教领域中，而在中国佛教史研究又以唐以前为主，在唐以前佛教史中又以显教为主。此外，把中国佛教作为一个整体来研究的较多，注目区域性佛教的较少。近些年来，这一格局开始被打破。 1．...的特点。因此，有关这方面研究的学术水平还有待进一步提高。可以预见，在将来的一个时期内，地方性佛教的研究将仍然是佛教研究中的一个热点。 5．僧官制度、佛教寺院、僧人生活等领域的研究也取得一定成果。谢...
绥远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283643770.html