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  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    无明……，……。”　　1、将佛学的“心经”用现代语言来解释，其意思就是说：　　色——是条件，是环境所造就的万事万物，既是我们用肉眼所见到，用耳所听到的一切事和物，是相和缘的总和，它都是色。用“道”学来...远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提…。”　　（1）“菩提萨埵”用印度梵语解释就是“菩萨”。其中“菩提”就是有知识有智慧最明白道理的老师，而且也是最明白宇宙人生真相、...

    冯智奇

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  • 台宗性修二德探究

    尸体会发生九种变化：1、肿胀：人死之后，尸体肿胀；2、青瘀：尸体经过风吹日晒，现出青瘀之色；3、坏：尸体破坏；4、血涂漫：尸体破坏，血肉涂地，狼藉不堪；5、脓烂：脓烂腐败；6、啖想：鸟兽来啖死尸；7、散...华严经十地品》云：“菩萨如是深入法界，教化众生，而于众生不生执着；受持诸法，而于诸法不生执着；虽有言说，而于言说不生执着……菩萨摩诃萨以能如是无所著故，于佛法中心无障碍。”　　(三)行法　　1．了义法门和...

    释界明

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  • 唐蕃宗教文化交流

    唐蕃宗教文化交流 　　一、概述 　　1、初传时期 　　大体从松赞干布到墀德祖赞时止。此期唐朝佛教文化早期输入吐蕃主要通过以下三种方式：一是通过两位公主远嫁吐蕃时带入；二是派遣使者赴唐求取佛教文献；三...上指松赞干布到墀德祖赞时期，是佛教开始传入吐蕃时期。其间，唐朝佛教是其极重要的渠道。 　　1、文成公主 　　文成公主带到吐蕃的有两件佛教文物：一是释迦牟尼佛像，另是三百六十部佛经，其中释佛像即今日仍供...

    不详

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  • 婆罗门教和佛教的幻论

    〖DW〗此为展示其自相；　　因陀罗，〖WB〗彼施摩耶变多相，〖DW〗千驹套在车轭上。”　　(同上书，V1,47.18)。〖HK〗在(梨俱吠陀)神话中有两个威力无比的大神：一是因陀罗，一是婆楼那。...超越未知。(《由谁奥义》Ⅰ.5)为了把上梵的无相、不死、灵活、彼岸的本体奥义表述得更加完整，奥义书哲学家制作了一个连锁否定模式——运用绝对否定的模式来表述超验实在的绝对本体：“不可感触、不可描述，不可按...

    巫白慧

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  • 试论开拓敦煌研究的新领域

    人类已经进入太空，仍然脱离不开道路与工具这两大基本的要素。而交通要道上的重镇，则是这一标志的集中体现。敦煌就是这样一处交通要塞和历史名城。　　自公元前1世纪末以来，在以汉族为主体的各族人民的共同开发、...敦煌石窟讲，无论是大型石窟群，还是每一座洞，以及每一面墙壁，每一幅画，都体现着艺术设计的要素，涵盖了艺术设计的诸多领域，都可以从艺术设计学的角度进行研究。如：　　1、视觉传达设计是指利用视觉符号来传递...

    马德

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  • 明清话本僧道人物形象研究

    structure and main contents of this paper are as follows:　　Chapter 1 Introduction explains the research ...various social levels.　　Chapter 5 probes into the artistic accomplishment of the images of Buddhist monks ...

    朱佩莹

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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    ，并从慈宗名义、经典、教法和行仪等方面进行创设，表现出一种把弥勒净土法门作为一个佛教宗派复兴的构想。太虚为复兴弥勒净土法门所作的慈宗构建工作主要有：　　(1)立宗名：慈宗。　　(2)定行果：确立“慈宗”所依经典和教理行果，谓之“慈宗三要”，并汇集刊行。　　(3)立修仪：制订《慈宗修习仪》。　　(4)集要藏：辑略慈宗典籍为《慈宗要藏》。　　(5)广宏宣：广讲弥勒三经，尤以《弥勒上生经》为最。　　太虚...

    刘鹿鸣

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  • 探秘汶上圣物

    厘米，1寸=3厘米，那么，佛牙长度相当5厘米左右；直径八、九分，折合3厘米左右。　　从比例上计算，中国古代对佛牙的考证是非常接近山东省汶上县佛塔地宫所发现的佛牙。这颗佛牙长约五点五厘米、直径约三点三...夜幕之中。　　第1集 地宫探秘　　坐落在汶上县的宝相寺和县委、县政府院是一个院落，佛塔距离办公楼不远。　　那三个人离开佛塔以后就匆匆忙忙进了县政府的办公楼。　　原来，一直在塔前搜寻的人是县文化局局长...

    不详

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  • 曼陀罗：西藏发展的认识问题

    　　二、新的发展框架分析　　1、现代化问题　　将发展冠之以现代化的名目，隐含着一种简单化的处理问题的思路。现代化面对的是一种目标，表达的是一种接近的过程，与文化一类概念类似，所指向的目标同样是模糊的。...外力推动的结果，在内源性动力不足的情况下，发生着重大的偏离。　　1、政策的后果　　西藏的发展在全国发展的整体格局中失衡。经济规模、发展水平的巨大差距是显而易见的，还有社会发育程度和经济结构上存在严重的...

    郭克范

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    1992年8月第1版。　　［5］宗喀巴：《菩提道次第广论》，法尊译，上海佛学书局1998年版。　　［6］宗喀巴：《菩提道次第广论》（藏文本），青海民族出版社1985年版。　　［7］法王周加巷：《至尊宗喀巴...对神通的不同态度，不仅是社会因素影响所致，同时也是个人从自己偏好出发选择的结果。［责任编辑　蓝国华］　　注释：　　①可分别参看《吕瀓佛学论文选集》第1卷，齐鲁书社1991年版，第512～527页；释如...

    高泽祯

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