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  • 木雅塔公寺金刚神舞法会

    共有26个善、怒像护法神齐聚场上作舞,舞蹈动作包括侧身移步、单腿跳跃、原地旋转等舞步。栩栩如生的精美面具、浓墨重彩的华丽神衣和形象生动的舞蹈姿态,共同营造出一幕璀璨斑斓的神舞景象,盛况空前。  10、...

    胡昂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命的轮回

    ),即,5.颜色(vanna),6.气味(gandha),7.香味(rasa),8.营养要素(oja),9.生命力(jivitindriya),10.色身(kaya)组成。性别和意位也分别由以上一至九...

    不详

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  • 太山龙泉寺舍利石函探疑

    到了唐末,晋阳古城仍有大寺15所,大禅10所,小院百余,僧尼二万余人,规模颇众。以太山龙泉寺为例,虽然唐筑遗存没有了,但据日本人水野清一、日比野丈夫记载,1940年12月,他们尚在龙泉寺皇姑洞旁见到一...

    不详

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  • 萧山寺庙与文物古迹

    被砸碎用来“大炼钢铁”。60年代中期,百柱庙文昌阁及附近的陈公塔被拆除;天瑞庵前牌坊3座、比丘尼墓丘10多座被毁。等等。  可喜的是萧山寺庙虽历经沧桑,仍劫后余生幸存少数古建筑,一些寺庙存有称得上文物...

    李维松

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  • 扎什伦布寺前怀古

    ,并将两个侄子——10岁的八思巴和6岁的恰那多吉带在身边。1244年底,他们一行从萨迦出发,直到1246年8月才抵达凉州(今甘肃武威)。不巧,阔端到蒙古参加贵由汗继大汗位的庆典去了。次年正月,阔端返回...

    德吉

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  • 唯识学中的“宗”与“通”

    的主要成就是唯识论。他的译著《成唯识论旷揉会”了10多种原著,系统地阐述了唯识论的理论体系,最终成为中国法相唯识宗的创始人。唯识学的理论深密而奥秘难测。它起源于《阿含经》等小乘,传承于大乘诸经论,经过...

    孟 还 郎友兴

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  • 漫谈近代法相唯识宗思想的兴起与发展

    净月、护法、胜友、胜子、智月10位法师都陆续加以注解和发挥,到护法时,世亲等人的法相唯识思想体系已趋于成熟和完备。玄奘的新译,仅属护法一家,对安慧一家学说只涉有只麟片爪,吕激依藏文《安慧三十唯识释略抄...

    黄常伦

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  • 大藏禅要心得感言

    止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入异差(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘。而末学选择较...

    释常能

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  • 灯分石鼓 派衍月眉——论福州鼓山涌泉寺与台湾佛教月眉山派的关系

    非常,事母至孝,16岁时随母持斋奉佛。光绪二十四年(1898年),福州鼓山涌泉寺妙密、善智二法师率10余人渡台弘法,善慧经常前往听经,深契于心,遂于光绪二十八年(1902年)随善智法师往福州鼓山涌泉寺...

    周书荣

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  • 法鼓山的前世今生

    官员到法鼓山禅修,尤其是参加社会精英禅修营,是比较特殊的现象。历来参加禅修营后来又参加法行会的有多位是“院长”“部长”级的官员,也曾经有“行政院”秘书长及各部会正副首长10人一起前往参加法鼓山禅修的,...

    瞿海源

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