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  • 王维诗中的“空山”境界

    田园作》、《新晴野望》、 《渭川田家》、《田家》、《淇上田园即事》、《田园乐》 等10多首,勾画了农村平凡而美丽的日常风光。王维把 农家生活写得非常和平宁静,将田夫野老写成了悠闲自 得的隐士式的人物,...

    不详

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  • “五台古刹”邮票简介与赏析

    以艺术美感。  铜殿的四角,上下各有4根铜柱,铜柱和柱基浑然一体,稳稳固定这座10万斤的铜殿。铜殿上层的四周,围着1米左右高的栏杆,栏壁上面也雕铸着各种各样的优美图案。殿脊两端铸有跃然欲飞的两个“鸱吻...

    李世仪

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  • 五台山镇海寺管家西拉嘉木措

    一位慈祥善良、十分虔诚的佛教徒,家里供着佛像,天天礼拜,还常到附近的文殊洞上香,闲暇和节庆时也去10公里以外的台怀镇寺庙里朝拜。妈妈还经常给他们讲文殊菩萨应化的故事。小进光受到家庭这种潜移默化的影响,...

    竹音

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(五)

    ,轮王政治的治理对象是一般民众,所以也只能做到这些,不若僧伽律制,适用对象是专业修道人,当然在行为规范的要求上,会更深入而彻底。  四、〈佛为救护我们而来〉问题整理  (一)下十一,10/4118“佛...

    昭慧法师

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  • 一座永不灭的灯塔——法因老法师往生纪实

    大小的灵山之塔,只要向而往之,必见本地风光,灵山在望,恰似诗中所云:  佛在灵山莫远求,  灵山只在我心头;  人人有个灵山塔,  好在灵山塔下修。  《菩提树》1992年第10期 ...

    道元

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  • 叶青眼与泉州开元慈儿院

    还是颇有娇骄二气的富家小少爷,慈儿院所面对的教养对象大多是在生理上或在心理上有某种缺陷的“问题儿童”,不但其年龄相差很大,而且在院的时间也长短不齐,有的人在院长达10余年。对他们的教养无疑比一般教育要...

    房奕

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  • 惟贤法师:慈善工作是菩萨事业

    派了两个人坐飞机到重庆来,实地了解情况以后,当时资助现金10万元。   2000年9月,新加坡居士林林长李木源,带着两个女居士妙叶、慧慧,一行三人,到了重庆。他当时带了现金80多万,捐资修建小学,...

    惟贤法师

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  • 《西藏度亡经》在西方的影响

    和对待死亡的乐观态度受到了惧怕死亡的西方人的极大的关注。自1927年其英文版《西藏度亡经》问世以来,在西方世界相继出现了10多种“转世译本” 。   其中,达瓦桑珠-温兹版影响最大,该书全名为《西藏...

    不详

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  • 敦煌吐蕃文书P.T.1095号写卷解读

    不仅有10来个蕃汉杂居或汉军部落,而且还有数个吐谷浑部落。这些不同民族构成的部落之间有着较为密切的经贸往来,跨部落的民间商品交易活动比较普遍,游牧经济和农耕经济得到互补,商品经济有所发展,从中也折射出...

    卓玛才让

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  • 论藏式佛塔建筑

    许多佛像、佛塔。藏传佛教后弘期之初,经喇钦门下西藏中部10名高徒的艰辛努力,在赞普后裔阿嫩曼父子的大力支持下,寺庙建造和三依造像工艺又一次在西藏中部复兴起来。11世纪初,拉喇嘛益西威在阿里札达修建了托...

    根秋登子

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