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  • 佛教教育的未来展望

    Calcutta   9IndiaMumbai University   10IndonesiaKertarajasa Buddhist College   11IndonesiaBodhi ...

    释惠谦

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  • 佛教教义中的爱国思想

    威德,无有休息”。(注:《大正藏》卷10,第828页中。)许多菩萨也发愿以建设 “庄严的国土”为自己的奋斗目标。如《大方广佛华严经》的普贤菩萨,“普贤愿行诸佛子,等众生劫勤修习,无边国土悉庄严,一切处中...

    李学竹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552169969.html
  • 佛教文学刍议

    文字;(6)因缘,叙述佛说教化当时事实的文字;(7)譬喻,以浅近的譬喻宣说深奥的哲理;(8)本事,记载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行事;(9)本生,载佛陀前生修行之种种大悲行;(10)方广,叙述广大...

    普 慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552469972.html
  • 韩国佛教寺院印象记

    建筑颇盛。著名的佛国寺就是此时建成的。   佛国寺是韩国著名的古迹之一,离新罗首都庆州大约10公里,坐落在韩国庆尚北道东南的吐含山山腰处。吐含山,新罗五岳之一,被誉为守护佛国圣土的圣山。 佛国寺于...

    郑永福

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  • 敦煌学:21世纪还是“学术新潮流”吗?

    从根本上讲, '敦煌学'不是有内在规律、成体系、有系统的一门科学。”(《文史知识》1985年第10期)周先生的看法极有见地, 敦煌学的确是一门不成系统的学问。但敦煌学也确实有自己的一套方法和独特的研究对象,...

    荣新江

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  • 柳宗元的佛教观

    柳宗元的佛教观  □ 骆正军 《文艺报》 2006年第59期  上海古籍出版社1997年10月出版的《柳宗元集》共收诗文678篇(首),其中涉及到“佛学”方面的篇目共有73篇(首),约占作品总数的10?7%;涉及到“僧、寺” 方面的篇目共有43篇(首),约占作品总数的6.3%。他在这些诗文中提出来的佛学观点不少,归纳起来有如下几条:   1、“统合儒释”说   “统合儒释”说,是柳宗元在《送文畅...

    骆正军

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  • 略论中国少数民族宗教文化的基本特点与研究方法

    佛教,两者渊源虽相同,但流变中各有特色,已不可等而视之;伊斯兰教在中国也经历了“本土化”过程,一方面是10个穆斯林民族对伊斯兰文化的“民族化”,一方面是明清时期对伊斯兰教经典翻译中明显的儒化,这就使得...

    贾仲益 赵建利

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  • 中国罗汉造像艺术的诞生及其特征

    中国罗汉造像艺术的诞生及其特征  □ 王仲尧 《装饰》 2006年第10期   内容摘要:中国艺术史上以往一直认为罗汉造像(雕塑和绘画等)艺术是六朝时期从印度传来,本文对此观点提出了不同意见。作者经过考察分析,认为罗汉造像艺术完全是中国佛教艺术的一大创造,诞生时间是在中唐。具有平民质素和形象特征的罗汉艺术,不但大大丰富了中国佛教艺术的内容,同时也为中国艺术开辟了一个极为广阔的新空间。   关键词...

    王仲尧

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  • 玄奘取经到达圣地后得知的一桩奇缘

    完善。公元6至9世纪是那烂陀寺的极盛时期,玄奘也恰恰在这个时候来到了这里。直到公元10世纪,那烂陀寺依然非常繁荣。作为印度古代的最高学府,那烂陀寺规模宏大、建筑壮丽,除此以外,有两个方面特别重要。   ...

    不详

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  • 敦煌随笔四则

    敦煌随笔四则  □ 胡同庆 《丝绸之路》 2004年第08期   藏经洞·储藏室·鸡肋   长期以来,关于藏经洞及其所藏物品的性质,学者们众说纷纭,不过影响较大的,主要有两种:“废弃说”和“珍藏说”。   所谓“废弃说”,即认为大约在10世纪末或11世纪初,敦煌各寺院进行了一次寺院藏书大清点,结果将一大批无用的经卷,过时的文书、幡画、佛像等等,作为废弃物封存在藏经洞中。   所谓“珍藏说”,则...

    胡同庆

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