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是不行的。古云：‘药无贵贱，愈病者良。’先圣建丛林，立清规，定次序，安职位，如国家立法一般，非常周密。”[[8]]为了严肃佛门风纪，高尚僧人风范，他学习禅门先圣设立周密清规的传统，依古代丛林遗规，结合.../fyjy/wenji/xuyun/fyjy_1667.html
[7] 同上。
[8] 净慧编《虚云和尚开示录》，北京：北京图书馆出版社，1992年版，第200页。
[9] 赵朴初...
牛延锋
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。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的，说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。”[[8]]
虚云以身作则，行解相应、行说俱到。据戒尘《我与虚云上座》一文回忆：
兄...[7]岑学吕:《虚云法师年谱》，页139。
[8]岑学吕：《虚云法师年谱》，页211。
[9]净慧：《虚云和尚法会续编》，页111。
[10]岑学吕：《虚云法师年谱》，页222-...
胡孝忠
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不识本心，学法无益”，[[7]]所以虚公《慧焰禅人索茶》又云：“春光富足野人家，不问优昙问苦茶。”[[8]]就算是禅者各自的“本地风光”已然富足，仍然应该学慧焰上人一样不求“优昙花”而求“苦茶”，主动...诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P47.
[7]慧能著,郭朋校释.坛经[M].北京:中华书局，1997.P15.
[8]虚云.慧焰禅人索茶[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C]....
冯天春
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取流通，以为“五分”未爽通涂。[[8]]
澄观认为古德的“五分”之说“未爽通涂”，所以应该是“四分”之说。四分的第一分是“举果劝乐生信分”，第二分是“修因契果生解分”，第三分是“托法进修成行分”...》第35卷，第503页下。
[6] 《华严经疏》卷四，《大正藏》第35卷，第527页上。
[7] 《华严经疏》卷四，《大正藏》第35卷，第528页下。
[8] 《华严经疏》卷四，《大...
弘安法师
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念不停口，不如念句阿弥陀佛功德更大；有等胡思乱想，东寻西找叫做疑情。哪知愈想妄想愈多，等于欲升反堕，不可不知。【8】
虚云和尚认为“念佛是谁”的重点与核心在于那个“谁”字，其余三字“不过言其大者...第1—2页。
【4】《禅堂开示》，同上，第34页。
【5】《上海玉佛寺禅七开示》，同上，第44页。
【6】、【7】、【8】《禅堂开示》，同上，第35页。
【9】《参禅警语》，...
李万进
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驰求，妄想执著，不能脱离，自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚。初不知自心是佛，即知了，亦不肯承当，作不得主，没有壮士断腕的勇气，总在妄想执著中过日子。”[[8]]在这里，虚云和尚详细分析了众生的...，河北禅学研究所2008年出版，第46页。
[7] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），河北禅学研究所2008年出版，第68页。
[8] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（...
魏建中
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教观。所撰《楞严经疏》，即为著称一时的《资中疏》。据此法系之说，长水子璇承洪敏之后，为贤首九传第8世。其弟子晋水净源则为贤首十传第9世。
另据《华严宗师资传承系统表》，则提出了华严传承的另一法派...(6)《一乘教义分齐科》1卷。据义天《圆宗文类》卷22所收《教义分齐章重校序》，可知净源尝重校法藏《华严一乘教义分齐章》3卷、《一乘教义分齐科》l卷。
(7)《金师子章云间类解》1卷及8)《科》...
陈永革
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式石混结构，仿宋风格，8面9层，高48米，占志原面积299平方米，建筑面积679平方米。一至九层依次供奉的是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、药师佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛、佛祖舍利...了近百余名游人进馆用餐，均对福严寺素食赞不绝口，至此，南岳寺院素食形成了山下一家，山上一家的合理布局，既方便服务了游客，又提高了寺院的自养能力。同时，寺内圣帝及六部尚书、韦驮菩萨等8座铜像举行了开光法...
周可
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等人。在历时一个月的访问中，两国佛教徒共同举办祈愿"中日友好、世界和平"的法会。日本代表应邀登临天安门参加纪念中国建国8周年的庆典。菅原惠庆向毛泽东主席表示要为日中友好和世界和平，为恢复日中邦交而继续...山、五台山、普陀山以及广东南华寺、浙江天童寺、山西玄中寺等，也有频繁的交往。
日本创价学会从1974年到1992年由池田大作名誉会长和其他领导人率领的代表团前后8次访问中国，会见过周恩来、邓小平...
杨曾文
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塔铭序，也特别强调清廷“崇儒重道之余，间亦搜求宗教，盖明心见性，濡忍慈和，其所谓福田果报者，规规焉总期放下屠刀，亦归正祛邪之一助耳！（8）”赤松禅法言说的对象，固然主要是士大夫知识分子，但如何化导习俗迥异...》。
(6)康熙《黔灵山志》卷五，《法语》。
（7）康熙《黔灵山志》卷八，《源流》。
（8）《瞿脉和禅师语录》卷五，《瞿脉和禅师塔铭序》（贵州省博物馆馆藏清康熙五十六年刻本）。
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张新民
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