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  • 佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    389页,a20,Taiwan,2004]);同时也是经思考而立意去实现之志愿。由思慧之胜解亦即有立志实践之愿,必能引发正行。所谓正行,即是在与正见相应、成就正志同时而能身体力行的实践,一开始是“正语”...

    张元隆

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  • 仰止唯佛陀俯首礼太虚

    佛教说到今菩萨行》 P10 《内明》 P80  18、《太虚大师菩萨心行的认识》 P333 《新与融贯》  19、《优婆塞戒经讲录》  20、《上生兜率净土的胜义和行法》 P169  21、现代学术丛刊...

    菩提

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html
  • 內觀禪修的探討

    辨識全身(十二特相):(1)地界:硬、粗、重、軟、滑、輕。(2)水界:流動、黏結。(3)火界:熱、冷。(4)風界:支持、推動。(頁20)  3. 辨識「推動」:藉著接觸的感覺,你先覺知在呼吸時頭部中央...

    林崇安

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  • 佛學與科學融通之省思

    ﹐具有相當大的說服力﹐其著述長期大量流通﹐影響不小。   最早論證佛法是“應用科學”的王季同(?—1948)﹐曾留學英國學電機工程﹐是20世紀初卓有成績的科學家。從1930年起﹐他陸續發表《佛教與科學...

    陳兵

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  • 佛教美学:在反美学中建构美学

    ……(注:同上书第一卷第20页。中化书局1982年版。(本文据佛教美学》一书前言增改。《佛教美学》,祁志祥著,上海人民出版社1997年出版))  佛教本体论认为“言语道断”,故尚“无言”之美,又认为“...

    美学

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  • 语言的困境和美学的使命——庄、禅语言观的现代观照

    特殊贡献了。20世纪西方哲学的转向也有助于我们认识这一贡献,当代欧洲的哲人们已看到了语言文字存在的局限性,想将语言文字从逻辑的规范秩序中解放出来。他们的转向是发人深省的,在他们的话语里,语言研究与哲学...

    石世明/蒋德阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940750.html
  • 语言的困境和美学的使命—庄、禅语言观的现代观照

    了。20世纪西方哲学的转向也有助于我们认识这一贡献,当代欧洲的哲人们已看到了语言文字存在的局限性,想将语言文字从逻辑的规范秩序中解放出来。他们的转向是发人深省的,在他们的话语里,语言研究与哲学研究几乎...

    石世明/蒋德阳

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  • 梁启超晚年的佛学研究

    僧尼增加20多倍,令人惊叹。而且,信佛僧侣有不少特权,诸如僧侣有治外法权,非犯杀人罪不到法庭;挂名寺户可逃避徭役;犯罪者及奴婢,凭借教力,可免罪为良民;假立寺名,借故侵犯田产等。信佛一旦和特权结合...

    李喜所

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  • 虚云和尚行业记--纪念虚云和尚圆寂三十周年

    1940年,广州沦陷。1941年,曲江县严重缺粮,饥民甚众,虚老乃将诸方善信供养的果资20多万元,悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。1942年于南华寺东建无尽庵,以为比丘尼道场。这年冬天,国民政府主席林森等派...

    净慧法师

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  • 1997年国内佛教学术会议综述

    另外,佛教文化作为东亚各国传统文化的一个主要组成部分,民族文化的载体正在得到发扬光大。因此我们可以说,20世纪后半叶是东亚佛教另一次复兴时期,在即将到来的21世纪将发挥更重要的作用。如果我们希望中国文化...

    黄夏年

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