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  • 安岳石刻与宗教义理(一)

    安岳石刻与宗教义理(一)  转贴自中国石窟艺术网(有删节)  作者:海清虚  一、安岳石刻总述   安岳县位于四川省东部边陲,幅员面积2689平方公里,地形以丘陵为主。安岳东邻大足74公里,南连内江76公里,西接资阳110公里,北靠遂宁70公里,到成都166公里,到重庆174公里,是古成渝道上的陆路交通要冲。   安岳自古佛缘甚厚。据可考的历史记载,南朝萧梁时,正是佛教兴盛时期,从“普渡慈航”...

    海清虚

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  • 西藏寺庙经济的发展模式展望

    多农奴。一般情况下,寺庙所属的农奴要把收成的70%以上交给寺庙。寺庙不仅拥有庄园、牧场、农奴和手工业作坊,还从事商业贸易活动。寺庙参与贸易活动的程度可以从它们囤积货物的情况反映出来。如1959年定日县...

    吴云岑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113259220.html
  • 真禅法师永远活在我们心中

    玉佛寺僧职人员捐赠70余万元人民币,以及崭新棉被1000条,帮助灾区人民重建家园。十多年来,以他个人及玉佛寺名义向社会发出的捐款累计达千余万元。为此,各有关部门给予他以极大的荣誉,纷纷赠以锦旗、奖状和...

    觉 醒

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  • 噶丹松赞林今昔

    二十二年(1683),奏请皇帝恩准,并由五世达赖择址赐名的中甸“噶丹松赞林”寺,在原噶玛噶举派孜夏寺废址上建成,康熙帝降旨,敕度牒330份,由西藏派遣木洛昂汪诺杰任掌教,划给70户农奴作为供养庄园的...

    袁萍

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  • 清朝皇帝与章嘉大师

    ,直到70岁(乾隆51年)圆寂,驻京62年。一生中受到雍、乾两朝皇帝的特殊恩宠。如,8岁入京后雍正皇帝亲自按派藏传佛教著名学者二世土官活佛和噶谦喜若达吉为经师,教授显密佛学,一切俸禄和起居车马规格均按...

    多识仁波切

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    《三教源流异同论》49  第一节 佛教三教会通概述50  一、 魏晋南北朝时期50  二、 隋唐时期55  三、 宋元明时期60  第二节 三教同源论70  一、 《法华经》经证与“妙悟”70  二、...原人论》三教合会思想初探》,《国立中兴大学台中夜间部学报》第3期,页51-70,1997年11月。  14. 林文彬,《释德清《观老庄影响论》初探》,国立中兴大学《文史学报》第31期,页15-33,...

    蔡金昌

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  • 论述羲寂大师对天台宗的贡献

    中国南北纷争,社会动荡,而地处江南的吴越国、五王三世,约70余年的统治时期,由于吴越王钱氏,累世信佛,采取“仁足以保民、智足以全族”的政策,没有遭受大的战祸,相对稳定,此时的天台宗典籍只剩下残篇断简,...

    允 观

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  • “禅籍俗语言研究”论证报告

    修辞、俗字研究等方面的空白,而且在材料上要着眼于目前可以见到的近百种唐宋禅宗典籍(包括灯录、传记、语录、拈颂、诗歌、笔记、清规等),因为我们现有日本禅文化研究所赠送的全套《禅宗基本典籍丛刊》及录入70...

    不详

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  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力(一)

    分布在普兰、改则、噶尔、日土等地70多座寺庙内,其中以古格古城壁画和陀林寺、科迦寺、东噶壁画最为精美,最具阿里佛教壁画艺术的代表性。   古格都城遗址是宫殿建筑与寺院建筑结合为一体的多功能建筑,遗址中...

    不详

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  • 太虚大师的入室弟子——尘空法师

    书箱”,供小学生借阅。  1971年,应邀住武汉汉阳归元寺70天,协助昌明法师(现任湖北省佛教协会会长)整理寺内佛教文物,对藏经阁内的佛教、字画、碑贴、法器及中外佛学典籍,全部清理造册登记,标明类别、...

    周天裕

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