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  • 志在复兴中国佛教的道安法师

    之增进应逃入深山勤修苦行,四是急性或慢性自杀[70]。所谓自杀,道安似乎是认真的,十二月四日的日记说:「究竟住香港?抑返湘呢?........若都无益,两处都不应住,应当死去。唯老父年将七十,命薄西山...

    不详

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  • 伟哉高僧 仰哉宗师

    非凡人生。当年曾经亲近过巨赞法师,现在已经做了香港佛教联合会会长的著名高僧觉光法师说:“我出家70多年了,心中最钦佩的是巨赞法师,念念不忘巨赞法师对佛教、对国家做出了那么大的贡献,给我们留下了那么多宝贵...

    冯科伦 沁 平

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  • 朝密概介--神印宗与总持宗

    宗改称始兴宗。后称“五教二宗”。这一时 期的佛教最显著的事业是大藏经的出版。高丽显宗二年(1010),在所谓“丹冠祈禳”的口 号下,开始雕大藏经(共6000余卷),作为全国性事业,历经70余年,终于在...

    不详

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  • 莹洁宝像:上海玉佛寺

    汉语、中国哲学史、周易、老庄、中论、百认、摄大乘论、中观今论以及圆觉经、维摩诘经等课程。至1989年,已有70多名学生毕业,分卦玉佛、龙华、静安三大寺担任执事等职,为寺庙管理充实了新的力量,有的年青...

    不详

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    7册,页25-26。(注24)僧祐,《弘明集》,大正52,11/70B。(注25)《同前书》, 2/12A;按该问虽提及“老子”,但发问者在资 料上则说是“俗儒”。(注26)《同前书》,1...》,1/23A,7/71B,12/101C,11/95B-C。(注69)僧祐,《出三藏记集》,大正55,12/82A-B。(注70)《历代三宝纪》,大正49,11/95C。(注71)《同前书》,1/...

    不详

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  • 玄奘之路途经重要城市地区(今日中国境内)

    景之一。寺内牡丹亭种植有名贵牡丹70多种。  大雁塔是楼阁式空筒状砖塔,其特点是:楼板楼梯均木构。砖结构体现出木结构的斗拱风格。塔面以浮雕手法雕出瘦长的扁柱,可以明显分出墙壁开间。各柱上均仅有一斗,无...供养的图像,与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善,已残缺不全,模糊不清。  小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里,经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验,历史上曾经历过三次离合。明成化二十三年(1487)陕西...

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  • 张检明 :“上马杀贼,下马学佛”

    救亡组织——南岳佛道救难协会,终于在5月7日诞生。   至此,南岳的许多宗教人士投入到了抗日救亡的洪流中。   70多名年轻僧、尼、道在祝圣寺接受一个月集训后,由巨赞、演文、暮笳和尚率领,分赴长沙、...

    张检明

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  • 正法之流变

    许许多多接引不同根性众生的方便善巧法门。   2、从经律中的记载可以知道,对世尊正法、律的歪曲误解,早在佛陀住世时期就已经存在,比如:波逸提第68~70条制戒因缘中的阿梨吒比丘、骞荼沙弥,嗏帝比丘(中...

    林欣

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  • 守默观照的默照禅

    看来,并没有身、心一类的特定照观对象,观照时应当“照与照者,二俱寂灭,于寂灭中能证寂灭者是尔自己。若恁么,桶底子脱去,地水火风,五蕴十八界,扫尽无余。”【《宏智禅师广录》卷五,《大正藏》卷四八,70c。...

    不详

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  • 报国寺警语

    68、愚痴的人,一直想要别人了解自己。有智慧的人却努力的了解自己。  69、妙药难医冤业病,横财不富贫穷人,损人利己促寿算,积善修福裕子孙。  70、利人是善,利人即是利己;害人是恶,害人实即害己。  ...

    不详

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