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随缘帮助他们，引领他们依止大善知识，修行正法。此类居士不仅没有帮助同修，而且目高于顶，小视天下，缺乏起码的悲心，甚至连世间所提倡的求同存异、和善待人的标准都达不到，真是愧为佛子，忝称居士。
6．以佛...
佚名
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禅喜大体上可分为五种，即在禅的修炼过程中获得心灵自由的禅喜、恬淡的禅喜、如意的禅喜、现前的禅喜和觉悟正道的禅喜。
6．禅悟——领悟人生的究竟
禅的本意是静虑、冥想，悟与迷对称，指觉醒、觉悟。悟是意义...
佚名
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他们无视20元往返的明码标价，照章不误单程收取30……
每天早上6点，山里的农民已经收完第一次栗子回家歇息，而城市里的人们还在梦里徘徊。这场心灵的实践才刚刚开始。
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佚名
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宣化上人语录——摘录一零一条
[1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
[2] 修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
[3] 修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
[4] 我们修行，群居防口，独坐防心。
[5] 吃苦是了苦，享福是消福。
[6] 真正...
佚名
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）人，音译摩菟丝，又作人间。众生修五戒及中品十善即可生于人道。
（5）天，音译提婆，又作天上。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。
（6）阿修罗，略称修罗。意译为非天、非同类、不端正。...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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2.现实性因素较以前更强；3.一些动物形象寓寄着某些象征意义；4.风格上是北朝最为清秀飘逸的阶段。（注：李凇，《陕西北朝道教雕刻》，《艺术学》半年刊，1991年，总第6期，第12页。）1997年，...
李凇
|佛学论文|因明|五明|
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造像（高40.1厘米），大光背更是宽阔有力，造型朴实④（图6）。甚至于现藏上海博物馆的粱中大同元年（546年）的佛坐像光背顶部依然呈钝角，底部与地面平行，极为雄浑质朴⑤（图7）。
尽管端方像为...
金申
|佛学论文|因明|五明|
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内容；第六席3张全缺；第七席存1组人物与下堂的合画，缺2张内容；第八席存6张；第九席3张全缺；第十席存1张，缺2张；下堂第一席分在9张之中，内容并非同一席；第二席至第九席基本完整，但内容都有缺失，席与...
黄河
|佛学论文|因明|五明|
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兜率天
弥勒菩萨在那里。
（5）化乐天
这里的有情，可依自己的意念变化出种种美妙境界供自己享受。
（6）他化自在天
这里的有情不用自己变化，把别人的美好境界直接拿过来享受就行...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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6、关于放生：原始佛教强调护生——不要故意伤害有情，在有情遭遇命难时，随缘救护；也不要破坏有情依住的环境，如不要随便踏青草、毁坏草木。放生则侧重于救命，但有些人放生不太...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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