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经”。由空宗重要经典汇编而成，卷帙浩大，梵本长达20万颂。玄奘本来住在长安西明寺，为了翻译《大般若》，他嫌“京城人众，竟来礼谒”，影响工作，经唐高宗批准，于显庆四年(659年)十月迁居坊州玉华寺。助手...
秦凤岗
|佛学论文|因明|五明|
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修习安那般那念的境界 识 界(意识的境界)(节译自英译巴利长部第9经，婆托帕达经，第8——20节)
我听说是这样。…… …… ……(第1——7节未译)“然后，婆托帕达，戒德完美的比丘，不论从那一方面，都不会见到危险……在这种方式下，他是戒德完美的。” “他守护根门(眼、耳、鼻……等)，达到初禅，住于其中。他以前所拥有的任何感官的贪欲消失了。在那时，呈现出一种真实而微妙的，喜悦和安乐的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1930 9岁 童贞入道。
1941 20岁 受具于南京宝华山，后参学于苏州灵岩山寺。以净宗为依皈。
1949.2 28岁 因弘化至香港，在大屿山及青山闭关，前后二十年，于闭关期中(28...
惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德
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假雁传书。 我说横身唱，君看背上毛。 乍如谣白雪，犹恐是巴歌。 (以上均见宋惠洪《禅林僧宝传》卷1) 颂一首 伞年田耒熟，来年种有期。 爱他年少父，须得白头儿。 (见《祖堂集》卷20“隐山和尚...
刘福铸
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表明，自1913年以来，福建佛教界赴新加坡传播佛教的法师计有20多人。但其本人参加行医而为佛教医药事业作出贡献的高僧仅有：转道、转武、常凯和广树等4位法师。本文对这4位法师仅作简介，而侧重论述他们对佛教...
陈全忠
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《一百大寺看经记》碑，仅存上、中两段。上段被琢成圆形，直径95厘米，厚10厘米。下段高110厘米，宽95厘米。就现存残碑校以《闽中金石略》录文，发现缺漏字颇多。20世纪50年代，福建师范学院历史系教授...
吴幼雄
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体，故泛明诸佛，以为弥陀观体。”他借台宗知礼为《观经》所作“妙宗钞”中的观心法门进行辩解，主张观心并不是直观无相本性佛，而是“托外义成，唯心观立”，也就是借相而显乎无相本性。〈20〉祩宏则援以华严理事...
龚隽教授
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身上有一种很稳定的东西，虽然他们经历了很多的变化，各种各样的政治风浪，各种各样的思潮，但是他们对于这一门艺术的一些基本的精神，是有深入理解和体会的，而现在这种理解与体会越来越淡漠。20世纪文学史研究...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、智□、灌顶、智威、玄朗、湛然等祖相承。该宗思想,虽说肇于龙树,实则启蒙于北齐慧文。而其创始人则是身处陈隋之际的四祖智□。智□于南陈太建七年(公元5 7 6年)率弟子20余人居天台十年,故以“天台...
赵 畅
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形象,明清时的铜、石苦行像尚有可见。(图19) 涅槃像:即俗称的卧佛,表现释迦佛圆寂的情景,宋代大型木雕像较多,年多流失海外,市场所见绝大多数所谓宋代木雕多为赝品。(图20) 菩萨相 所谓...
金 申
|佛学论文|因明|五明|
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