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有一个死后的安息之所,还先后在车公庄栅栏和海淀正福寺建立了传教士墓地。 正福寺墓地又称为法国传教士墓地,此墓地先后数次被毁。20世纪60年代文化大革命的摧毁性破坏,使正福寺墓地不复存在;90年代初...
王宏辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192370966.html
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次旦平措等.西藏通史——松石宝串[M].拉萨:西藏古籍出版社等,1996:9。 [9][12]佟锦华藏族民间文学[M] .拉萨:西藏人民出版社,1991:20。 [13]翁义钦主编,外国文学与文化...
贡觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145871179.html
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统昙曜主持在武州山云冈“开窟五所”(即今第16、17、18、19、20窟)时,就秉承文成帝旨意,对应拓跋鲜卑五个帝王道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝、文成帝,逐一而雕造了五座主像。 “不畏浮云遮望眼,只...
聂还贵
|佛学论文|因明|五明|
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遂放纵擅杀,坐断三郡委输以自 入。乃大起浮图祠,以铜为人,黄金涂身,衣以锦采 ,囗铜盘九重﹔下为重楼 20页 阁道,可容三千余人,悉读佛经。令界内及旁郡人有 好佛者,听受道复其它役以招致之。...
全汉升
|佛学论文|因明|五明|
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,但这时的“社会”准确含义只是某种资源形成的组织或组织过程,大多数是学会,并无今日用于人类在其社会生活中的政治、经济组织之含义。可以说,在20世纪之前,中国人使用的“社会”一词,还是用来表达诸如民间...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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日本自生茶计有十处之多:诸如日向的高千穗椎叶,肥后的玖摩代山鹿,筑后的生叶上妻,丰前的上毛田田川,伊豫的九万山,阿坡的粗山,周防石见美作,纪伊的诸州,等等等等。对此,吴觉农先生早在20世纪之初,即在日本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430371482.html
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无关,而是进入“超然物外”的境界,是精神世界里的高级享受。 这就是中国传统的品茗艺术,它是随着时代的演替而与时俱进的,是一种更为人性化、生活化和艺术化的品茶方式。简称之为“茶艺”。“茶艺”一词是20...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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古人对茶的防病养生作用的肯定。现代科学发现,茶叶的化学在分有600多种,包括有机化合物500多种,无机盐类30多种,微量元素600多种,包括有机化合物500多种,无机盐类30多种,微量元素20多种,...
鲁鸣皋
|佛学论文|因明|五明|
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methodology. Also, for the clarification of Mahayana Buddhism, four volumes (vols. 20 to 23) were ...
Sengaku Mayeda
|english|buddha|buddhism|
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between nirvaa.na and sa.msaara (Muulamadhyamakakaarikas25:19-20) to: there is only sa.msaara. I find...
C. W. Huntington, Jr.
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