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  • 中国精神心理健康服务范围与佛教慈善政策框架研究(2)

     [8]王维治(主编):【神经病学】。北京:人民卫生出版社,2006年。   [9](美)J. C. Mezzich,许又新译:国际精神病学分类与ICD-10。北京:中国心理卫生杂志,1990.5:...

    刘继同

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  • 宗教在灾难危机的作用

    辅导专家Inge Missmah女士分别结合他们参与美国纽约9·11和印度洋海啸以及巴基斯坦大地震后心理辅导经验,并结合中国传统民族文化为进德志愿者学员提供了一系列专业的培训。] 经过短期强化训练和筛选...

    张士江

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  • 王国维对敦煌写本的早期研究

    流沙坠简考释补正及自序(1916年)   (9)书巴黎国民图书馆所藏唐写本《切韵》后(1917年)  (10)书吴县蒋氏藏唐写本《唐韵》后(1917年)   (11)书《论语》郑氏注残卷后(1917年...

    柴剑虹

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  • 明《初刻南藏》研究(2)

    往生净土决疑行愿二门》,宋遵式撰;   (7)《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》,宋遵式集;   (8)《金光明最胜忏仪》,宋知礼集;   (9)《法智遗编观心二百问》,宋继忠集;   (...

    何梅

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  • 班禅活佛的传承体系

    哈达、玉如意、宝石念珠等。达赖也派人前来祝贺。 9 月7 日 , 八世达赖专门来扎寺给班禅剃度、取名、授戒。1801 年回又从达赖受比丘戒。   七世班禅少年时期, 发生了廓尔喀两次侵藏事件。班禅...

    不详

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  • 十一世班禅坐床大典

    造诣和过人的悟性、口才,诸高僧为之钦敬,众僧为之叹服。   近9点的高原傍晚,天还是亮亮的,太阳迟迟不肯掩面离去,细雨过后,好不清新。班禅一行的车刚到新宫,只见美丽彩虹的一脚正落在新宫大门前,艳丽...

    嘎玛

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  • 龙门石窟的音乐研究(2)

    于腰部,或一臂挟于体侧,两手拍击。据统计龙门石窟北朝有此种鼓两件,唐代仅有一件。   (9)鼓(用杖击的),打击乐器。鼓身形体较大,中间比两端粗,置于架上,用两杖打击鼓面,故又名“两杖鼓”(图二二)...

    不详

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  • 真言宗弘法寺与台北天后宫

    四十七年泉州移民才正式向官府申请开发艋舯地区。  第三种说法,根据1920年5月9·日的《台湾日日新报》载:“艋舯新兴宫天上圣母建自清乾隆六年”。乾隆六年为公元1741年。第四种说法,根据1921年...

    阚正宗

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  • 《长阿含经》总论

    主要讲述舍利弗说的“一法”至“十法”的法数(佛教术语)。为《众集经》(卷八)的异译。   (9) 后汉安世高译《长阿含十报法经》二卷。主要讲述经过整理的舍利弗说的十类法数。为《十上经》(卷九)的异译...

    陈士强

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  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    天宁寺刻经处流通的书目中也有《离垢施女经》、《阿阇世王女经》、《得无垢女文殊境界经》、《宝女所问经》和《佛说转女身决定经》等(《佛学丛报》,第8、9、10、12期附载)。当时流通的粤东海幢经忏总目和粤东鼎湖...

    何建明

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