-
唐代敦煌写本中，“苟”是“苟”的俗字。 《广韵》“狗”与“苟”均为“古厚切”，同音。
〔8 〕草书字形取自清代石梁编《草字汇》， 中州古籍出版社，1990年。
〔9 〕引自蒋礼鸿《中国俗...
郝茂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245179049.html
-
与会人员纷纷向大师们求字要画，一场艺术与生活很自然的连结在一起。晚上9点半结束了第一天的活动。
三、茶艺交流
4月22日，早上5点半至7点是早课、朝山、禅修，我参加了早课和朝山，7点在云居楼...
范增平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11254079066.html
-
的言语中听到天主的声音”（同上，36），当欣赏、讴歌、爱护、善待天主的受造物。因为“上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥”（咏，145∶9）。由此看来，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230779182.html
-
注故事本。在9世纪末，日本藤原佐世所撰的《日本国见在书目录》的小学类中有如下载录：
《千字文》一卷
周兴嗣次韵撰
《千字文》一卷
李暹注
《千字文》一卷
...
王晓平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240379262.html
-
修习安那般那念，多修习者，得身止息及心止息，有觉有观寂灭，纯一明分想修习满足。［9］
经由修习“入出息念”，可以得到身心轻安，并令寻伺（即觉观）悉皆静息。而要如何修“入出息念”呢？南传《大念住经》说：...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311879309.html
-
[9]和《中国佛教义学的形成——东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争》[10]兩篇宏文。三位先生对慧远法性思想的理解虽各有侧重，但都共同指出：慧远的法性思想前后有所变化，前期因受说一切有部思想...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
-
华经文句》、《摩诃止观》，世称天台三大部。智顗创立的天台宗曾于9世纪初远播日本，11世纪末又传入朝鲜，成为具有世界性影响的佛教宗派。 怀让 ：禅宗六祖慧能南岳系弟子怀让（677－744）。唐代...
湖南宗教事务局
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479651.html
-
落叶归根”了。1992、1993年，他的两位老朋友贺麟和冯至先生先后辞世。2000年3月6日9时30分，徐先生因患肺炎病逝于协和医院。在晚年，他尝想以文言文对翻《圣经》、《古兰经》，未行；曾计划关注与...
孙波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235979877.html
-
又问那一人：“曾到此间否？”云：“曾到。”师云：“吃茶去。”院主问：“和尚！不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去？”师云：“院主。”院主应诺。师云：“吃茶去！”
9、问：“如何是学人...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251979926.html
-
、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。
9、心中的顽石
阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
从前有一户人家的菜园摆...
佚名
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18511980468.html