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  • 人间佛教：大众化而非世俗化

    佛陀的本怀，佛陀所有的教言无一不是以人为对象，可以说人间佛教就是佛陀本有的教化。”他认为佛陀所展现的人间佛教具备六性：1）人间性、2）生活性、3）利他性、4）喜乐性5）时代性、5）普济性。总结出六条...ti），即世间通俗之义，随顺于世间，与“胜义（paramortha）”相对，如《阿含经》说：“世俗者，是名有漏法。云何无漏法？谓出世间意。”3）指俗人，普通人。4）流俗：庸俗。 　　“世俗化（...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html

  • 立社念佛万古师（续）

    善义、散善义而成为四卷。玄义分为解释《观无量寿佛经》之经题，并明教相，以下3卷，则为解释经文义理；《往生礼赞偈》，说明昼夜六时礼赞之仪则；《法事赞》说明《阿弥陀经》之转读行道之法；《般舟赞》依《观经》等...之劝，遂虔诚念佛，感佛化金色光，睹眉问毫相，证念佛三昧。著《释净土群疑论》7卷，通释往生净土之各种疑难。 　　慧日(680—748)三藏，开元中自印度归，传天竺所赞之净土法门，著《净土慈悲集》3卷，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html

  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    黑业，无黑业报，无有白业，无白业报，无黑白业，无黑白业报，无有上业及以下业。　　(3)《注维摩经》——富兰那迦叶者，什日：迦叶，母姓也。富兰那，字也。其人起邪见，谓一切法无所有，如虚空，不生灭也。肇日...无听，无有念者及以教者，常说是法，能令众生灭除一切无量重罪。　　(3)《注维摩经》——末伽梨拘赊梨子者。什曰：末伽梨，字也。拘赊梨，是其母也。其人起见云：众生罪垢，无因无缘也。(按《止观辅行》引什说云...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html

  • 姚兴政权与佛教

    Shamanism in the Chiang-nan Area During the Six Dynasties Period 3rd-6th Century A.D., Ph.D Dissertation ...93-114。 　　余太山，《西凉、北凉与西域关系述考》，《西北史地》，1994：3，页1-5。 　　李志敏，《魏晋六朝杂胡之称释义问题》，《民族研究》，1996：1，页75-83。 　　李朝阳，...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html

  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    的除了道德上的原则之外，还有行为上的合度。对此，《宝训》中引山堂禅师的话说：“佛祖之道不过得中，过中则偏邪，天下之事不可极意，极意则祸乱。”(187) 　　3、谨始慎终、居安思危 　　《宝训》告诫...无执也就是要随顺缘起，看因缘条件时机的成熟与否而行事。)要么是动机有所不纯，手段不正。故而“其名卑其志狭”，这段文字也同时影射了另外一些不正常的丛林风气，那就是“有所求”。 　　3、功成而退 　　...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html

  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    赴内地各大城市参观浏览，在1000多名各界人士中，宗教界人士就占了1/3。1953年4月，组成了由格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派等教派高僧参加的西藏佛教代表团赴京出席中国佛教协会成立大会，代表团团长...叛乱组织和反革命组织（如“西藏独立国人民会议”、“西藏自由同盟”、“四水六岗”等）；彻底肃清寺内的叛乱分子和反革命分子。（2）废除寺庙所有的高利贷和债务。（3）坚决废除寺庙各种封建特权。（4）依法没收三...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html

  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    任沙州长史。P.4640（3）是《乾宁碑》碑文的写本，在李弘愿处只写“长男长史弘愿”，后又将“长史”抹去，在弘定处则只写“次男瓜州刺史”，其它名字、官职等全无。荣新江先生认为李弘愿最早任职应该是沙州长...。 　　从P.4640（3）中我们还看到在李弘愿之后有“次男瓜州刺史”的字样，与《乾宁碑》记载李弘定的情况基本相同，前述弘定可能是在消灭索勋之后立即出任（自任）瓜州刺史，此题名也印证了我们对李弘定...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html

  • 达观法师：无常法门的理论与实践

    。其他的外道见解，归类起来为两点：一者常见，“我是永恒的”，二者断见，“我死即永灭”。 　　3、佛教思想 　　佛教的论点又是什么？其实，佛陀本无要...法尚应舍，何况非法。”佛所说的法，亦不可执取。 　　3、缘起中道 　　人因不了解，五蕴身心的假我，所以误认于身心中，藏有不变的灵魂，为永恒的我，这便落入“常见”...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html

  • 观世音菩萨在中国

    传统的女神信仰相结合，用以弥补佛像中缺乏女性形象的不足；3缘于与人类伟大的母爱相结合，充分地体现观世音菩萨大慈大悲的精神，以增强其感召力；4缘于与度化现实中超过教徒半数的女性教徒的需要相结合，并对...胁侍，西方三圣之一，随着净土宗的深入发展，而受到特别的崇敬。这些都有力地促进了观音信仰的发展。 　　3浙江普陀山观音道场的形成，遍布各地的观音寺、观音洞、观音殿的兴建，以及每年定期在农历二月十九、...

    陈星桥

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/16555582.html

  • 学习戒律的意义［济群法师］

    讥嫌，也为了防止染著。 　　3、受戒舍戒问题：受戒之后可以舍戒，舍戒之后又可以再度受戒。这个道理很多僧尼大概都会知道，其实这仅仅适合于男众，尼众舍了戒后，是永远没有当比丘尼的资格了，《四分律》说： ...人无定限。没有学过戒律，对僧物是分不清楚的。 　　一个寺院的领导还要主持许多僧团事务，比如羯磨、说戒、结界、安居、自恣等。这些作法都各有详细规定。只有明白了这些作法，才能如理如法地承办。 　　3...

    济群法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/231153155.html
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