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  • 遍是宗法性

    ：　　（1）是宗法而非遍。　　（2）是遍而非宗法。　　（3）非遍亦非宗法。　　（4）是遍亦是宗法。　　第一种“是宗法而非遍”是说，因虽然可以算作宗上有法的一种法，但却没有遍于有法上，而只是与有法的...

    《中华佛教百科全书》

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 比量

    ：由见物的业作而比知，如见热灰而推知有火，见草木摇动而推知有风。　　（4）法比量：指于相属着法中，以一法比知余法。如见无常而比知有苦，见生知有老死。　　（5）因果比量：指于因果之法中，见因知果，见果知...

    《中华佛教百科全书》

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论因明的合离与汉语语序

    ，《哲学研究》2005增刊。　　（4）《胡适学术文集――语言文字研究》，姜义华主编，中华书局，1997年10月版。 ...

    张 敏

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  • CNKI收录的因明论文综述（一）

    》中说：“因明是在论辩中产生的。论辩有着时间、地点、辩论之事、参加人员等等条件的限制，即所谓‘七因明’：一、论体性：辩论之性质，有其六种。(1)言论、(2)尚论、(3)诤论、(4)毁谤论、(5)顺正论、(6)教导论；二、论处所：辩论之场所。有六：(1)国王之前；(2)执理者之前；(3)大众之中；(4)贤哲之前；(5)善解法义之沙门、婆罗门前；(6)乐法义者之前。三、论所依：立论之依据，辩论之材料。...

    刘邦凡

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  • 《正理经》简读（四）

    特殊结合包括：（1）眼睛的组成部分与物体组成部分结合；（2）眼睛的组成部分与物体整体的结合；（3）眼睛整体与物体各组成部分的结合；（4）眼睛整体与物体整体的结合。这个实际上没什么特殊的。到底经文想说明...　3.1.60 不对，因为(1)五种感知的特点、(2)感官各自的位置、(3)各种感知的过程、(4)各感官的形状（大小）、(5)感官的来源都是五种，（而不是一种）。 　　正理派说，不对，举出了五个方面。...

    不详

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  • 因明七论入门除意暗论

    错乱之原因有四种： 　　1．于处所，如因乘船，见树木行走之认识。 　　2．于依处，如同眼眩翳错乱之原因，见螺贝为黄色之认识。 　　3．于境处，如因火箸急遽旋转之原因，见为轮转之认识。 　　4．于等无间...他物之遮止非是，比如：胖天授白天不食。 　　2．直接涉及其他物的遮非是，比如；有无瓶。 　　3．涉及直接间接之遮止非是，比如：胖天授白天不食而不消瘦。 4、因时间之力涉及其他物之遮止非是，比如：问此人是...

    杨化群译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062838403.html

  • 因明的历史发展及其贡献

    主词或宾词“不存在”。据此，已故的巫寿康博士认为因明已能处理主词不存在命题，这已打破了传统形式逻辑的局限。（注：巫寿康：《〈因明正论门论〉研究》第4章，三联书店1994年10月版。）　　4.不同阶段上...不可能的；只是指当宗有法与宗法外延全同时，除宗有法，便再也举不出同喻依的特定情况。　　4、似能立过失分类中的乘法原则　　组合论是现代数学中的一个重要分支，其中的排列和组合的方法在中国上古就有运用，易学...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九 句 因 浅 议

    一、九句因是陈那新因明的理论基础 旧因明“文广义散，备在众经”。陈那著《正理门论》，创立新因明。新因明中的九句因理论具有划时代的意义，成为陈那新因明的理论基础。九句因指的是宗的同品和异品与因之间关系的九种情况。 1、同品有，异品有。 2、同品有，异品非有。 3、同品有，异品有非有。 4、同品非有，异品有。 5、同品非有，异品非有。 6、同品非有，异品有非有。 7、...

    吴格明

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  • 略论新世纪的因明创新

    2003年第4期 ...

    姚南强

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  • 关于新世纪藏传因明研究的思考

    1月版。　　2、沈剑英：《因明学研究》修订本[M ]，东方出版中心，2002年10月版。　　3、陈望道：《因明学概略》[M ]，中华书局，2006年5月版。　　4、刘培育：藏传因明及具研究的必要性[J]...

    李巧艺

    |佛学论文|因明|五明|

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