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  • 赵朴老在特殊岁月里

    编写简报向上反映。他前后两次交代此事都没有专门点出喜饶嘉措的发言。  当时全国政协的机构设置,是9个工作组(即专门委员会),但只有一个办公室,因此一个工作秘书常常交叉具体分管两个或几个工作组的秘书(含...

    汪东林

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  • 关于在家戒

    关于性的活动,只要依照个人需求,适可而止,不要有意的过度淫虐,在学习上有了程度再慢慢作调整。   另外,第5第8第9三条戒,很明显的在制止比丘骗色的行为,对于俗人是很重要的讯息,比丘是不可能要求性交作为...

    梵摩那

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  • 论慧能对九、十世纪敦煌佛教的影响

    以来,由于社会的进步和发展,才有极少数的佛教大德们倡导并实施“人间佛教”事业,实际上就是慧能学说在新的历史时期的实践。从这一点上来看,敦煌9、10世纪的佛窟在中国佛教史上的地位,及其对研究中国佛教发展...

    马 德

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  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发展

    :“曾到此间否?”云:“曾到。”师云:“吃  茶去。”院主问:“和尚!不曾到,教伊吃茶去,即且置;曾到,为  什么教伊吃茶去?”师云:“院主。”院主应诺。师云:“吃茶去!”  9,问:“如何是学人自己...

    尹文汉

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  • 梵语《法华经》及其研究

    品第八 8.对五百僧之预言 五百弟子授记品第八 授阿难罗决品第九 9.对阿难陀罗富罗及二千僧之预言 授学无学人记品第九 药王如来品第十 10.说教法者 ...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 中国佛教在日本的传播

    原为东福寺僧,1511年 八十三岁为遣明使,受明武宗崇敬,令住育王山广利寺,赐金襕袈裟, 1513年归国,后住南禅寺)、策彦周良(天龙寺僧,曾于153 9及1547年先后为遣明使入明。明世宗以诗和他...

    不详

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  • 增壹阿含经简介及其四谛品语译

    包括六品。(3)三法分类,包括四品。(4)四法分类,包括七品。(5)五法分类,包括五品。(6)六法分类,包括二品。(7)七法分类,包括三品。(8)八法分类,包括二品。(9)九法分类,包括二品。(10)...

    徐学莹

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  • 五代两宋中国禅的演变

    :  “佛语心为宗,无门为法门。”  “参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝。”  若能“透得此开”,定将“乾坤独步。”  这,便是禅的前景,亦是我们未来的精神寄托。  摘自《十方》第10卷第9、11期 ...

    沈诗醒

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  • 我国历史上的著名禅僧(二)

    了,大家散去吧。”整个说法,要不了几分钟,多么的干脆爽气,利落麻索。(未完待续)  摘自《海潮音》第75卷第9期 ...

    洪丕谟

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  • 我国历史上的著名禅僧(三)

    云和尚法汇续编》等。  (全文续完)  摘自《海潮音》第75卷第9期 ...

    洪 丕 谟

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