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  • 从梁武帝的斋祭到志盘的水陆仪

    CBETA,T52,no. 2103。  《善慧大士语录》。CBETA,R120。  《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》。CBETA,R129.。  《竹窗随笔·水陆仪文》。《莲池大师全集》第三册。中华佛教文化馆...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440077202.html
  • 略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家

    旨意,担任哲蚌寺罗色林扎仓的堪布;翌年,又任甘丹寺夏孜扎仓堪布;1529年任第十五任甘丹赤巴,时年52岁。7年后离任甘丹赤巴,到哲蚌寺担任堪布,同时兼管色拉寺、觉摩隆、帕摩寺和尼丁寺⑥(注:帕摩寺和...

    次旦扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122878254.html
  • 为协调佛法与王法立论-――慧远《沙门不敬王者论》

     [①] 《弘明集》卷三,《大正藏》卷52第17页上。   [②] “妙物”是对神的解释,意为具有神妙变化功能的难以描述的事物。《周易·说卦传》:“神也者,妙万物而为言者也。”   [③] “若死...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378590.html
  • 台湾民间佛教“岩仔”信仰之研究

    研究所,页67·104。   李丁赞   1996 〈宗教与殖民:台湾佛教的变迁与转型,1895~1995〉,《中央研究院民族学研究所集刊》81。台北市:中央研究院民族学研究所,页19·52。 ...

    苏全正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html
  • 佛法让人生更美好

    佛知见,生恭敬心,慈悲心,不管什么缘,都是善念,要明佛理,深信因果,非常重要。 51 人的命天注定,胡思乱想没有用,真心做主,才能改变命运。 52 没有菩提心的吃苦是凡心,那是不觉悟,没有智慧,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html
  • 塔尔寺与社会主义社会相适应的经验

    仁钦宗哲坚赞于塔侧修建一静房,1577年又建弥勒殿,始具寺院规模。1583年三世达赖喇嘛·索南嘉措莅临塔尔寺,后历代宗教领袖驻锡宏法,寺院逐年扩建,经400余年,建成殿堂52座、堂殿及僧舍9300余间、占地...

    普日哇 圈启章 完玛冷智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352880605.html
  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    51   壹、发现自己死亡的实感 52   贰、安详、欣快感 54   参、脱体感 56   肆、感觉进入黑暗 71   伍、遇见或听见某人之声音 74   陆、回顾人生 76   柒、...

    吴琦芬

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  • 《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

    ”超拔经忏办完后,又问我,我说:“捐献斋僧茶、诵回向文,蛇命尽后能得人身。我忘了投生的那户人家。”   52、昌根瓦的僧人仁勒精通念诵仪轨,得了很多财物,有了几个儿女,造了恶业,但一个出家的儿女都...

    乘源法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法王塔地宫发现的重大意义

    各铭内容大致相同,与《大正藏》卷52所记载的文帝诏书中的“限十月十五日午时同下人石函”相同,说明当时崇佛之诏按时执行。这不仅仅对于研究隋仁寿时佛教的发展具有重要的意义,而且对于研究隋代政令制度的颁行也...

    刘瑞

    |五明研究|

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  • 唐大圆居士用名示略

    (页46)、 《生与死之研究》 (页52);署“尧友”者共5篇:《慎术与慎学》 (页10)、 《今世教育改良略谈》 (页31)、 《无相政府之建立》 (页35) 《东方文化解惑》 ...

    尹晓彬

    |五明研究|

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