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相同。8．“第八舍臂”，记叙柳氏于天福五年在成都玉津坊道场内断臂，仿效阿弥陀佛发四十八愿誓救众生事。大足此段题刻中，改安岳中的“谢洪”为“谨共”。9．“第九炼阴”，记叙柳氏于天福五年前十二月中旬，用蜡布...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404357329.html
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象与诗境，佛性与人性，都有自然流转的自由生机。它们的表现，也出于自然。对它们的感悟，也出于自然。这一切都如同“风行水上，自然成文。”（张元千《芦川归来集》卷9《跋苏诏君赠王道士诗后》）它表现在人类社会...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415357393.html
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.5.19）。在较晚的奥义书中，“摩耶”的含意即“幻象”，就是指代经验世界。“应知自性乃摩耶，摩耶作者大自在，彼之肢体即众生，一切遍住此世界。”（《白骡奥义》ⅳ.9-10）。“自性”即自然、自然界；“...
不详
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[9]中华书局，北京，1995，pp1085—1085。 [10]这是慧远为庐山僧俗集团编著的《念佛三昧诗集》作的序，《诗集》已佚，今仅存王齐之《念佛三昧诗》四首，见《广弘明集》卷三十。 [11]...
张弘(普慧)
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1996年，第241页）另一个更典型的事例即莫高窟第9窟供养人题记，反映了当时索勋、张承奉、李弘定、李弘谏等进行权力争夺的情况。此类例子并不少见，在此不一一列举。另外咸平五年（1002年），曹宗寿夺权后，北宋...
沙武田
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”9但由此可知，此次兴建已奠定了以三大殿为中轴的建筑格局的基础。由于国恩寺所处之地为潮湿的黄泥土，易招虫蚁，所以每隔三四十年就要进行一次翻修。但根据有关史料来看，自明以来，主体建筑一直保持着当时的风格...
何方耀 胡巧利
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6、云南人民出版社《白族文学史》 7、侯冲《云南鸡足山的崛起及其主要禅系》 8、王维邦《鸡足山与大迦叶：从印度到中国》 9、崔正森《鸡足山与五台山佛教文化交流》 通讯地址：云南宾川...
王艳钧
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《新无量寿经》二卷 东晋 觉贤译 欠缺 9．《新无量寿经》二卷 刘宋 宝雲译 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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"话本"所下的定义是"说话之事，虽在说话人各运匠心，随时生发，而仍有底本以作凭依，是为'话本'。"而"说话"的定义是"说话者，谓口说古今惊听之事……"（注：《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社1981年...
孙步忠
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部分，包括的作品很多，很复杂，除文人作品和某些专集选集的残卷外，大都是来自民间的文学作品，主要有歌辞、变文、诗歌、话本小说、俗赋等文学样式，这就是敦煌文学要研讨的范围和对象”[9]， 又说：“敦煌文学在...
吴格言
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