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阿弥陀佛”，车出县城四里路，忽然闻到阵阵异香，比檀香味还浓；行至十多里后，车上所有的人都闻到异香，恰似“七里香”香味。晚上将近9点，赶到乐至报国寺，跨进法师寮房，又闻到这种异香，见到师父正在房内散步，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560355515.html
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，两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现，心法双忘性即真"9。禅宗又称"佛心宗"，认为心如明镜，修行如同磨镜。宗密在《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》卷上二云："譬如磨镜，垢尽明现。虽云磨镜，却是磨尘。所言修道...
刘 艺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14563955534.html
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传统佛教与中国现代化》[注6]、何建明的《佛法观念的现代调适》[注7]、陈兵与邓子美的《二十世纪中国佛教》[注8]，以及徐荪铭的《世纪佛缘》[注9]等。 (二)宗派研究的全面展开。宗派研究也历来受到...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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特定的教团（注9）。大致上不论任何一派的僧侣，都得遵照佛陀所制订的戒律如法奉行，直到百丈怀海（七二○～八一四）时代，禅僧也多住在律寺（注10）。不过，他们可以自由选择适宜他们自己所修行的方法和经论。对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不唯相似而已。”[9]因为“相对论以空间时间主观各方面关系成为某一物象，近于佛学的缘成论。”[10]而量子力学则更由于坚持“主观客观间没有截然的区别，二者形成一不可分的整体，那就是自然”，从而“建设了...
李守力
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幽途事’(9)又怎么理解呢？如果说，人的贫富贵贱、贤愚祸福都是来自于天命，那么天所赋予人的为什么不平等呢？自古以来，有那么多的‘无行而贵，守行而贱；无德而富，有德而贫；逆吉义凶，仁夭暴寿；乃至有道者丧，...
释恒毓
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1981年6月版第68页。 ⑤支道林《荶首菩萨赞》，《中国佛教思想资料 选编》第一卷，中华书局1981年6月版第6 9页。⑦支道林《述怀诗五首》其一，《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年9月...
刘立夫
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文化的悖论。如老子言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”（9）。又如尼采从俄底浦斯可怕的厄运中洞察出如此的道理：“智慧，特别是酒神的智慧，乃是自然的恶德，谁用知识把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085855884.html
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知道这是一种巧合还是一种故意。（11）顺便说一句，从那些吉祥兽的雕刻刀法看来，不论是设计者，还是操作者，他们的心态都是十分平和的。不然，那些线条不会那么从容，而那神态，同样也是那么从容。（8、9） ...
不详
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的“承负”说，把善恶报应归结为“近报在身，远报子孙”（注：《关圣帝君觉世真经》，引自袁啸波编《民间劝善书》，第9页。），即善恶报应是不可避免的，只是有迟早而已。而且这种报应不在来世，而是今生或子孙后代...
王卫平
|佛学论文|因明|五明|
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