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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    83] 之时,知生何处?”故生变悔。’  10. No ce kira tvam[84] bhikkhu atta silato upavadati //  atha bhikkhu kismijca[...

    释天真

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  • 西藏学的诞生 ─ 兼述基督教徒所看的西藏佛教

    --------  P 83  的恶习,订正为现在废掉只制作酒杯。至此,从“以前吃双亲的肉”之卢布鲁克的威廉讲法,限定在父亲的头上;不过,仍旧要吃掉,而该酒杯为了追忆双亲被保留在家里。  这样的习惯,...

    许明银

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    差役,遵奉宪行,行蠲免,均无过错。”[81] 由此可以看出见月对宝华山经营之深,思虑之周密,宝华山之能于清初保有庞大的寺产,[82] 快速茁壮成清廷眼中的优良丛林,[83] 见月苦心经营三十余载之...

    不详

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    部院永禁找赎杂差碑〉,页341~343。  [83] 康熙42(1703)年,敕赐宝华山隆昌寺改为慧居寺,是清朝对宝华山的正面肯定。参《宝华山志》卷3,页119~120。  [84] 参《宝华山志》卷...

    不详

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    中华大藏经》册 83 , 511 页。   [26] 唐 · 李百药《北齐书》,册 2 ,中华书局, 1972 年, 446 页。   [27] 《续修四库全书》册 1152 , 24 页上。   [...

    不详

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  • 佛教成人教育的意涵

    ,pp.83-85,1992年一月号。   杨国赐(1993)。社会教育的理念,p.98。台北:师大书苑。   刘兴汉等(1993)。台北县成人教育现况、需求及可行模专题研究。教育部委托。   蔡培村...

    释见润

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  • 波罗提木叉经集成的研究(1)

    ─  七佛所说戒经│ │ (7)│ (7)│ (7)│ (4)│ (6)│ (8)  (颂  及长行)   ───────────────────────────  83页  尊敬戒经(颂)│ ...

    释印顺

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    195下–196上。  [36] 梁?僧祐,《出三藏记集》卷六,《大正藏》第55册,页83下。  ----------------------------------------------------...三藏记集》卷十二云:“〈涅槃无名论〉释僧肇。”(梁.僧祐,《出三藏记集》卷十二,《大正藏》第55册,页83上)法经等撰《众经目录》卷六:“〈涅槃无名论〉一卷释僧肇。”(唐.法经等撰《众经目录》卷六,《...

    邱敏捷

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(1)

    阑入);明释教剧《北邙说法》、《一文钱》、《鱼儿佛》、《鱼篮记》、《双林坐化》等五种(页55-85)。文中摘述其写作观点见页83-85。  页281  然而释教剧究竟是否只有曲辞唱腔而无思想结构,似乎...

    李惠绵

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(2)

    、营业资本、储蓄生息、留置身边、以备急需等要项[83]。上  ---------------------------------------------------------------------...

    不详

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