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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    ,《大正藏》册46,页2a。   [34] 同注5,卷3下,《大正藏》册46,页29c。   [35] 同注5,卷6下,《大正藏》册46,页83c~页84b。   [36] 同注5,卷1上,《大...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    Three Cardinal Discourse of the Buddha),髻智比丘译,《法轮》No.17),《中部》83。   -----------------------------------...

    向智尊者

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    83而觉性教育透过缘起性空之般若智照,体悟人我相生、物我一体之真谛,从而兴发“众生有病我有病”84之“同体大悲、无缘大慈”。法师推崇佛家“彼生我生,彼灭我灭”的觉性内明与儒家“己所不欲勿施于人”、“...释晓云,《觉之教育.般若净化之觉性教育》,页108。  82 释晓云,《觉之教育.觉之教育与人类和谐》,页280。  83 释晓云,《觉之教育.般若空慧之妙智教育论》,页219。  84 典出《维摩诘所说...

    陈秀慧

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  • 吕秋逸先生年谱

    红卫兵征用,搬离南京,避祸江苏丹阳老家。手稿和论述全部被红卫兵封存,后下落不明。   1978年 82岁 先生当选第五届全国政协委员。  《哲学研究》6期发表《杜甫的佛教信仰》。  1979年 83岁...

    不详

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  • 《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    二十六·睿宗景云二年》。  12.《新唐书》卷83《诸帝公主·高宗三女·太平公主》。  13.《续高僧传》卷29《慧胄传》,《大正藏》卷50第679页。  14.《新唐书》卷145《王缙传》。  ...

    王永会

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    416年),83岁,圆寂于庐山东林寺。  二、远祖历朝封谥  1、晋安帝义熙年,谥庐山尊者,鸿胪大卿,白莲社主。  2、唐宣宗大中二年,谥辩觉大师。  3、南唐升元三年,谥正觉大师。  4、宋太宗太平...

    张卫平

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  • 早期佛教缘起思想要义

    经》卷二十八,大正藏2/205。   [ix] 大正藏2/694。   [x] 大正藏2/87。   [xi] 大正藏2/87。   [xii] 大正藏2/83。   (三)中道思想   ...

    孟领

    佛学论文|因明|五明

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  • 东晋庐山教团之居士群研究

    意识的嬗变─以庐山慧远及其周围为中心〉安徽大学学报(哲学社会科学版)2000年5月第24卷第3期 页77-83  37. 陈锡琦〈佛教净土法门的生死教育理论与实务之研究〉华梵学报6 民89.06...

    曾惠苑

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    !  —蒲富塔克《食肉》希腊作家   82.对印度人来说,牛即代表神圣的母亲。因为它供给他们奶水的方式,象征著纯洁与宽容,而且供给奶水对孩子而言,亦属于营养的基本来源。  —罗宾.温特   83....

    海涛法师

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    故作业”所应受的果报[83]。所以,当世尊听到祇陀太子欲舍五戒,另受十善时,立即问他:“饮酒为什么不好呢?”祇陀太子回答说:“饮酒欢娱,并没有不好啊!我得酒念戒,因为没有放逸的原故,所以没有造恶啊!”...b7-c9)。  [83] 笔者认为祇陀太子的决定是理智的。因为受戒应顾及在家众生活样式、职业等。若不堪受持,自知自己确实不能受持,则最好不要受持,否则明知故犯,其所受的报果反而是加重的。参见《...

    周柔含

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