-
三不”原则。福建莆田广化寺圆拙法师淡泊名利，刻苦俭朴，常示人以老实修持之道，坚持“不当寺院主、不收剃度徒、不募捐化缘”，亦被尊称为“三不”法师. 圆拙法师，讳慧生，福建省连江县贺氏子， 1909年...1983年新加坡佛教总会会长宏船法师访问泉州祖庭,重修承天寺,后请圆拙法师任住持,法师不肯应承,宏船法师没法,折衷为先请法师当家,容后选出住持再说. 法师积极培养人才、流通佛书。为光大南山律学，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581868515.html
-
实性等三性之境。 2.行：包含明发心、明修行两部分。 （1）明发心，分为：a.发心；b.发愿；c.求善友等三部分。此中：a.发心，包括：明体性、彰所因、显行相、辨所缘、明胜利、谈德量、挍胜劣、辨其...以及能令众生超越生死海等殊胜作用。 （2）明修行：包含：a.总修：菩提分法、四摄、六度。b.别修：资粮位──修四念住、四正断、四神足及十法行，进而于所证修勇猛不退。加行位──修五根、五力、唯识观。通达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968585.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
【内容提要】 本文对新疆米兰遗址出土的“有翼天使”壁画的题材、风格等问题进行探讨的同时，在对中外...罗神’画像。”从而认为斯坦因“强拉西方的古代神话于佛教艺术题材中，以致混淆了许多人的观念。”是“由于他们抱有偏见。”（注：《现代佛学》1962年第5期。）
screen.width-333)this....
王嵘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113068962.html
-
.width-333)this.width=screen.width-333">
转自：《正觉之音》
...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113268963.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
横跨十六国时期130年的历史背景介绍，穿越由中原至敦煌的疆域追踪，探索的是闻名中外的莫高窟。“上一讲从莫高窟的壁画，介绍了佛教初传敦煌的情况，这次会讲‘莫高窟的开凿’。莫高窟在敦煌历史上是一个引人入胜的课题，我们从它的开凿谈起，当中涉及到当前敦煌佛教留下来的文化遗产，还有东西交往等最根本的问题...
陈炜桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00381169513.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
佛像的供养空间 □ 徐诚一 赵 明 《装饰》 2005年第06期 内容摘要:佛教讲求的轮回、超脱、因缘等概念对佛教的造像艺术起到了重要的指导意义,佛教造像在这些基础上创造着“佛性”空间,通过视觉环境的塑造营建佛教的文化“场”和心理“场”。佛像的艺术风格、供养空间,及其与周边环境的共存大都遵循了...
徐诚一 赵 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542669919.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 峨嵋山:儒释道文化新映像 □ 林 立 《文化月刊》 2006年第03期 峨眉山是中国著名的四大佛教圣地之一,是四川佛教的中心。从历史上看,峨眉山佛教兴,则四川佛教盛;峨眉山佛教衰,则四川佛教败。然而,真正了解峨眉山历史的人都知道,峨眉山是佛教名山,也是洞天福地,早在三国时代,峨眉山已是道教活动的...
林 立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542869921.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
行走 婆罗浮屠酷似一座佛教“金字塔”，以精美的“长城”浮雕著称，历史甚至比吴哥还早上300年。但它历经千年的美丽和寂寞，至今还没人真正能懂。 同样名列“东方四大奇迹”，但在埃及金字塔、中国长城和柬埔寨吴哥的盛名之下，婆罗浮屠显得不事张扬。 “山丘上的佛塔”是婆罗浮屠的梵文解释，但有意思...
陈 颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561070003.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
少林寺的风雨繁花 □ 何 乐 《中国市场》 2007年第42期 1981年时，少林寺还是“一片破败，一共就十几个和尚，9个还是老人，靠28亩地过日子” 。 现在，据英国《卫报》报道，少林寺的生意做得很大，每年收入达1000万英镑。 “河南的路真不错！”去少林寺的路上，我们惊叹。 ...
何 乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561470006.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
大足宝顶“六趣轮回图”之猿猴图像考 □ 张建宇 《装饰》 2006年第10期 内容摘要:本文对大足宝顶山石窟“六趣轮回图”中两个猿猴的图像进行了图像学方面的分析与讨论。认为其一有着印度血统,象征十二因缘中的“识”,其二则是正宗的国货,它具有贪爱好色的象征含义,在此出现是为了便于中国的普通百姓...
张建宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563170020.html