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  • 品读潭柘寺

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   品读潭柘寺  郑启五  十余年来到北京出了七、八趟差,分期分批,把比比皆是的京城景点游历得差不多了...1952年12月生于厦大校园.1982年毕业于厦大外文系.现为厦大人口研究所副教授,曾获省人口论文评比一等奖和中国人口科学优秀科研成果奖二等奖。另任厦门作家协会副秘书长,作品《国际玩笑》等被《小说月报》...

    郑启五

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  • 文殊信仰与和谐社会

    主要是佛教文化,核心是文殊信仰. 文殊信仰主要就是对文殊智慧的信仰。文殊是般若智慧的化身.般若智慧是一种圆满的、彻底的、辩证的、理性的、自我超越思想, 是不二的中道观,是中国人民乃至东方人的一种生存智慧和高级的理论思维,也是沟通中西文化的一个法宝.因此说,文殊精神就是大智无我、平等自由、圆融和谐、创新发展.简言之,就是智慧、和谐、创新、发展.①   一、文殊信仰的形成与发展   文殊信仰的形成,...

    释含藏

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗?

    这一问题。  众所周知,在西方哲学史上,“本体论”是从古希腊的柏拉图(Platon,B.C.427-B.C.347)开始的。而第一位给“本体论”下定义的,却是18世纪的德国哲学家沃尔夫(...预设的)绝对的前提。就“本体论”来说,“存在”或“是”(Being)即是绝对前提的概念;在基督教神学里,这个“存在”就是上帝(God)。其中以坎特伯雷的安瑟伦(St. Anselm, 1033 -...

    夏金华

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    宗教学学术研讨会─宗教与非营利事业》,南华管理学  院宗教文化研究中心。  肆、报纸  大成报  1996“九成寺庙教会、帐目不清不楚”,1996.5.31:16版  中央日报  1997“监督寺庙财务,区所有盲点”,1997.5.16:14版  1998“抽查附设灵骨塔寺庙,民局拟建立会计制度”,87.4.21:18版  中国时报  1996“国人相信灵异现象,高达五成”,1996.10.13:...

    陈木梓

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  • 法之概念(续完)

    法之概念(续完)  D.J.Kalupahana著 刘 逢 吉 译  觉音(Buddhaghosa)给这些经文造的诠释产生了不可抗拒的刹那概念思潮,他的意图容再用谢尔巴斯基的话来说:“为了...有为和缘起均属不实在的。关于此三种特性,大卫斯(C.A.F.Rhys Davids)有正确的见解:“这里我们看到此三种概念穿梭交织……因而避免了由实在论、唯心论、机械论和原子论所引起的形而上难题。”  ...

    刘 逢 吉 译

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义  释如石  前中华佛学研究所副研究员   p. 399  提要  《现观庄严论》的〈一切相智品〉,有“发心”等十个要义。其中第二要义──“教授”下面...品般若经》本身的经义。关于这个问题,本文也附带作了概略的探讨。  关键词: 1.《现观庄严论》  2.《明义释》  3.《金鬘疏》  4.教授修行  5.教授四谛   p. 400  【目次】  一、...

    释如石

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  • 中国佛教文学第一讲:绪论三

    禅思与诗情》 中华书局 1997年8月  《佛教与中国文学》 上海人民出版社 1988年8月;台湾东华书局1989年12月  《柳宗元评传》 南京大学出版社 1998年12月  作者讲学图....描写的人文主义传统》、《西游记》成书过程的假说、《牛魔王佛门渊源考论》、《从须菩提看〈西游记〉的创作思路》、《〈文心雕龙〉对〈高僧传〉之影响臆探》、《清初文论中的佛学影响》。  作者讲学图.jpg  ...

    不详

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    比丘的处罚。.[30] 这里可以看到佛陀不是重男轻女,比丘做不对时,佛陀也没有放过比丘,不只要比丘承认突吉罗罪,还不让比丘尼顶礼那些比丘,作为对他们的处罚。  另外佛教的制度也不是只有女顶礼男,如“...nandho Bhikkhu Ph.D.,hedgerd poso neng 2〈佛历第一年发生的事情〉,初版,(Bangkok:S.P.K Paper and f Form,2002)。(泰文版)  ...

    萧贞贞

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  • 《六度集经》与中国民间故事

    Kingdoms within the boundaries of Sun and Wu.The book includes about 90 stories, most of which aboutthe famous Buddha Bunsen.This Buddhist Scripture greatly influenced theoral folk literature of various ...

    刘守华

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    了晚近的方志材料,他提到他曾编过一部《方志所见汉唐寺观志稿》,然后声明:“本书各种论述,将把这部未刊稿当作重要依据之一”(P.37)。他认为方志资料具有“信史性”——尽管偶尔也曾将方志资料排除于“信史资料”之外(P.41),但有理由相信那只是张弓先生的一时疏忽——其理由主要有二:一,方志“编纂者多是文化素养较高的学者闻人,又是协作编纂,其学风比较严谨”;二,“对古代州县,一寺之置,非同小可”,“...

    不详

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