-
享受晚年。
成医生在为病人诊病
原文链接：http://www.donglincs.org/page/news_detail.php?wzid=715&lbid=293
东林慈善网址：http://www.donglincs.org/
...
东林慈善
|东林慈善|志愿者|医生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/17323435385.html
-
玄奘大學宗教系副教授 p. 215 提要 此拙文仍筆者探討日治時代，臺、閩佛教互動的一環，因太虛、圓瑛二師，是近代中國佛教改革派與保守派的代表人物，而在日本治臺時代，此二師分別於大正6年（...5.儒佛同源 【目次】 一、序言 二、太虛大師的來臺 三、圓瑛師來臺及其活動 四、圓瑛師的臺灣演說 五、結論 p. 216 一、序言 太虛、圓瑛二師分別在大正6年（1917）、12年...
釋慧嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311840118.html
-
释圣严 中华佛学研究所创办人 p. 1 一、佛教有三大传统 佛教发源于印度，是由迦毗罗卫国一位释迦族的王子──乔达摩悉达多，出家修道成佛之后所创立的，他的生灭年代，有多种说法，根据各家...，包括小乘二宗的俱舍、成实，大乘八宗的律、 p. 2 三论、天台、慈恩、华严、禅、净土、密。又传至韩国、日本、越南，统名之为汉传佛教，汉传佛教虽然有大小乘十宗，主要源头是印度初期及中期的大乘佛教...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842610.html
-
的....’，随著光阴的流逝，这执著越变越强烈。在语言方面，我们采用‘我’、‘你’、‘他’这些字，这些代名词只有更加的稳定了‘自我’的观念。我们说：‘这位是Ｘ先生，那位是Ｙ先生。他是Ａ先生的儿子和Ｂ先生的孙子。这位是某某人的丈夫，那位是某某人的妻子....。’这种讲话的方式，只助于鉴定别人为一个个的‘自我’。结果，我们没有一个觉察到自己已经执持著那个‘自我’，这执著一天又一天的增强著。妄执‘自我’...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124342858.html
-
净相(佛幻) 染相(众生幻) │ ┕───┭──┘ 空(胜义谛).................... 有(世俗谛) │ ...光明.自现指菩提心有能现之用, 是自然显现,非由他法而使之现,此自明自现均是天然成就不是由造作而成, 故是元成。(15)穷尽:指已达法性实相之边际。(16)根识:根,指眼,耳,鼻,舌,身等器官;识,...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172743203.html
-
六个弟子，各自拥有了香巴噶举传承里不同的法要，例如噶举噶玛拥有六瑜珈的法要.....，每一个人各自拥有了传承中一些特殊的法教。这个传承在香巴噶举里持续地传下去，一对一地直接传了三代，这种一个传一个的...
第十二世大司徒仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181243258.html
-
p. 1
一、佛教有三大傳統
佛教發源於印度，是由迦毗羅衛國一位釋迦族的王子──喬達摩悉達多，出家修道成佛之後所創立的，他的生滅年代，有多種說法，根據各家學者的推論，佛的滅度（逝世），當為西元前...、
p. 2三論、天台、慈恩、華嚴、禪、淨土、密。又傳至韓國、日本、越南，統名之為漢傳佛教，漢傳佛教雖然有大小乘十宗，主要源頭是印度初期及中期的大乘佛教。
印度佛教向北發展的第二階段，...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302144014.html
-
佛教戒律告诫信徒们"不听视歌舞",何以佛教又有音乐？对此，佛经中多有记载说明。一是说佛乐为礼佛歌赞之需。《华严经.普贤行愿品》说："各以一切音声海，普出无尽妙言辞；尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。"...乐，何乐而不为？但是诸佛贤圣既已远离红尘，不须音乐歌舞，又何以伎乐供养呢？《大智度论.九十三》曰："诸佛怜愍众生故出世，应随供养者，令随愿得福故受。如以香华供养，亦非佛所须，佛身常有妙香，诸天所不及，...
章蕴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644097.html
-
------------------------------------------------------------ 1页 中国宗教与史的起源 蒋义斌 文化大学史学系副教授 一.前言 ...Bridge Books Co.) , ch.4. (注2) 参杜维运, 1981),p18.q (注3) 旧约之Second Isaiah 认为一切的历史均在耶和华的创造及控 制之下。见...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645476.html
-
中華佛學研究 第二期頁105～128(民國八十七年），臺北：中華佛學研究所Chung-Hwa BuddhiSt StudieS, No.2,pp.頁105～128 (1998)Taipei: The...關鍵詞：1. 謗法 2. 捨離法 3. dharma.m pratikSipati 4. dharma.m Pratibaadhati 5. 懺除「謗法」罪報 6. 修正與緩衝謗法與護法者間的隔閡 ...
釋德範
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html