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二讲,将三百遍。[10] 吉藏这里提到他少年时弘扬的《四论》,即《三论》加上《大智度论》;他晚年专习的「一乘」,即是《法华经》的一乘教学;凡此,都可见在各种佛典中,吉藏最心仪者,要为《三论》和《...经》的教授对象,参见《法华玄论》卷2,《大正藏》卷34,页373下;《大乘玄论》卷4,《大正藏》卷45,页57下─58上。 36. 《法华义疏》卷10,《大正藏》卷34,页608上。 37. 关于...
廖明活
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果41); 9、〈西方赞文〉(S.4474); 9、〈十念文〉(S.4474,5805); 10,〈净土赞〉(S.370,2659); 11、〈净土乐赞〉(S.2945); 12、〈净土义〉...宗学院论集》第三十一集《善导大师研究特辑号》7,望月信亨《中国净土教理史》8,小笠原宣秀《中国净土教研究》9,冢本善隆《唐中期的净土教》10,佐佐木月樵《印度中国日本净土教史》11,服部英淳《净土教思想论...
张子开
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灯会元》(成书于南宋)则直接列王随为首山省念(926-993)之法嗣下,[10] 其余之禅宗文献,如《武林梵志》、《居士分灯录》(1632年刊行)、 p. 109 《佛祖纲目》(1634年刊行)与...传灯录》第9和第10卷之缩减,第6卷为《景德传灯录》第11和第12卷之缩减,第12卷为《景德传灯录》第24和第25卷之缩减。[37] 再者,王随又是如何将《景德传灯录》上述之每两卷删减为《传灯玉英集...
黄绎勋
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佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲 ───追求美丽的宗教意涵 李玉珍* 新史学 第10卷第4期(1999.12) 第31-66页 ---------------------...35 关系着前生因果业报,而且还提出宗教的解决之道。譬如宣称孕妇诵某经可以改变胎儿业障,产出美丽的婴儿。9或者修行者长期观想某某菩萨的面貌,精进修行,自己的面貌也会改进。10就信仰的层次而言,佛教...
李玉珍
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之一,这如《二谛义》卷上说: 次明,所以大师明此三种二谛者,有数意:……一者为释诸佛所说常依二谛,……二者为释经论,……又所以明三重二谛者,此三种二谛并是渐舍义,如从地架而起。[10]在引文中, ...卷)卷8〈菩萨地持方便处菩萨功德品〉第十八云: p. 316 复有三种〔谛〕:相谛、说谛、作谛。[46] 5、净影寺慧远(523~592)《大乘义章》(二十六卷) I.卷10〈止观舍义〉...
如戒法师
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多才多艺的全能高僧(注9)。 有关妙禅法师的生平,笔者曾在现代佛教会的台湾学术研 讨会发表过(注 10),至于在书法、绘画、塑佛方面的成就, 笔者有另文讨论(注 11 ),本文仅就妙禅法师所创建佛寺...。这些匾额均属昭和年间的名流所题。民国以来,某些 昭和字样均被刮去。 至于对联,那是遍大殿内外的石柱,大门外的方柱上,题 的是:"宝山遍种菩提树,觉苑常开智慧花"(图10),圆柱内 侧一对是"...
陈清香
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王政复古」的 政策。为了使天皇巩固在新生统一国家的政治权威,复活其于 历史神话中的宗教威信,使「祭政一致」,乃成为紧要的课题 。 (10) 明治元年三月,设立神祗官,由白川,吉田等神道家 族任职...华民国史料研究中心,1992)。 (10)、参见大江志乃夫,《靖国神社》(北京,世界知识出版 社,1990 ),第二章。 (11)、所谓行政权力包括寺领内的警察权,宗门户口簿制度等 ,见村上重...
王俊中
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志谦建立西干堂,将先天道改名为青莲教;其后教中分裂,派下弟子 陈汶海等人重整教派,改「无生老母」为「瑶池金母」,初步编造教 中道统系谱,台湾斋教先天派即源自于此 ( 注 10)。 根据黄玉阶本人的...用心也不余遗力。在日本领台之初,日本佛教界人士便已在监狱从 事教诲囚徒的工作 ( 注 36)。 明治 32 年 10 月 23 日,黄玉阶接 受日本当局的嘱托, 担任台北监狱教诲师长达十余年之久 ...
李世伟
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试论隋与新罗的“佛教外交” 黄约瑟 韩国学报第10期 1991.05 韩国研究学会出版 页299-312 ----------------------------------------...《三国史记》卷 四) (9b)太 (原作大)清 (547-50)之初﹐梁使沈湖将舍利。 (《三国遗事》卷三) (10a)真兴王二十六年 (565)…陈遣使刘思与僧明观来聘 ﹐送释氏经论...
黄约瑟
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辛大学佛学博士,现任教新加坡大 学,对大乘佛经、佛教艺术、语言学等殊有研究。 注 4:见《从传统到现代 ---- 佛教伦理与现代社会》,页10 2。 页153 贰、古正美〈大乘佛教孝观的发展...孝道虽毕竟不算是一种宗教,却事 实上取代了宗教而有安顿中国人身心性命的功用。(注 10) 以孝道喻宗教,可见孝道在中国社会文化里散播出来的力量了 。 肆、孝道在中国的发展 中国的文明史可谓...
王志楣
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