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。汝今妄说，非妄作妄，汝言自妄，它语不妄，便违宗法言皆是妄，故名自语相违。”[2]其它因明疏记解释，大致不出此范围。笔者对该命题分析如下：假设“一切言皆是妄”为真，由于该断言也是一“言”，所以必定也“...答案。但是，如果添加条件，即只有伊壁门尼德一个人是克里特岛人并且K是他所讲过的惟一一句话（①），或者，其他克里特岛人也都是说谎者（②），那就可以得到：（2）如果K是假的，则K是真的。将（1）（2）相合，...
邸凯辉
|佛学论文|因明|五明|
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合‘大前提、小前提、断案’三者而成……新因明只取‘宗、因、喻’三支。……墨子辩律合小故(小前提)、大故(小前提)二者而成。” [2]P467-476谭戒甫认为“以喻支又分理喻(即喻体)事喻(即喻依)之...也正是古印度与中国有相近的价值取向和思维方式，佛教很容易融入中国文化。形成儒、释、道一体的中国文化。 参考文献： [1]方授楚.墨学源流[M]. 上海:中华书局、上海书店,1989. [2...
曾昭式
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先导”[2][2]。这就是法称对量论因明学的界定，即指出量论因明学就是达到正智（真理）的前提性条件，量论因明学即是达到真理的保证。而佛家的最终真理即是佛本身，故法称最终确立的量论因明学是一个用于最终... 中国大百科出版社 1985年5月第一版 李润生：《正理滴论释义》 香港密乘佛学会 1999年版 [1][1] [唐]玄奘：《大唐西域记》。 [2][2...
张俊祥
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(2)前者所表示的事態，即為宗法所限定的宗有法；(3)這事態的主體對象，即個別之推論對象；(4)這事態的對象性質，即宗法。 paksadharmatva (being the property of...2)證成所知對象或事理的確是如此這般的根據；(3)致知活動。 pramanabhuta (personification of the means of knowing), 成量；成量者：佛教量...
不详
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祖陈那宗法称”[1] 之说。国内较早从事汉、藏因明的比较研究的是吕澄大师，上世纪2、30年代他一方面从藏文译出陈那的《因轮论》和《集量论释略抄》，一方面对藏汉因明译本进行对勘，如《正理门论本证文》、《...的论述。拙著《因明学说史纲要》(2000年)则有专节从藏汉因明比较的角度阐述藏传因明的特点。其间，一些西藏学者也有论及，如阿旺的《关于九句因和因三相的逻辑问题探讨》[2] ，对藏、汉译本中九句因、因...
姚南强
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又有五种折伏怒之法。此法为思念他人的寂静之而取信乐，随念彼法，折伏怒。 1、有些人语行和意行不寂静，但身行寂静；慈行者应思那人身行寂静，不思其不静寂的语行和意行。 2、有些人身行和意行则不...为甚麽你要怒而使自心受苦呢？ 2、怒是有大害的仇敌，是愚昧无知的体现，为甚麽不远离、舍弃它呢？ 3、别人造卑劣的业行，为甚麽要这样做害自己的忿怒呢？ 4、别人对你作种种不快的事情，其用心是...
不详
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一件宗教艺术品完成之后，就要举行一次叫做“开光”的仪轨。在进行开光时，要为这件冷气艺术品配置一些永久与其相伴相随的法物或经卷，经过这样处理，艺术品才可以成为崇拜的对象。如果是塑像，塑像的内膛的不能让它空着，要在里面填充圣物，这些圣物称为“神佛像内藏物”，通常由以下几部分组成：（1）法身藏物（指经文）；（2）佛身舍利；（3）谷、芥舍利（指像谷粒和芥籽的舍利）。作为法身藏物的经文大多是取自神佛像的...
不详
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佛教教育体系，应该是以佛学院的宗教教育为核心，以居士组织和居士教育构成坚实的社会基础，以世俗大学和研究机构的佛学研究和教学为学术依托。 笔者曾在《走出中国佛教教育困境刍议》[《法音》，1999年第2期...活泼自在的大机大用，因势利导，整合一切教育资源，不拘一格地培养人才。 僧肇在《注维摩诘经序》中，融会《法华经》“开权显实，发迹显本”之思想，揭示了《维摩经》的主题：〖GK2！2〗此经所明，统万行则以...
王雷泉
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，不随外相而转。 为了维护安全、稳定、和平与社会秩序，佛教教导人们遵守无戒：(1)戒除杀害生命；(2)戒除偷盗；(3)戒除不正当的淫行；(4)戒除谎言；(5)戒除饮酒等麻醉品。这些也构成了人类权利和...
摩诃苏美塔狄巴蒂
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指出迄今至少有16个文明是死了或流产了，剩下10个还活着的文明有2个已经到了最后痛苦挣扎的时期，至于其他8个中的7个已有6个呈现衰落的迹象，进入解体阶段，而这6个文明又都在不同程度地遭受着西方文明同化...
纯一
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