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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    .佛学大辞典[M].北京：文物出版社，1984.　　[27]　慧立，彦崇.大慈恩寺三藏法师传[M]：卷10.北京：中华书局，1983.　　[28]　张彦远.历代名画记[M]：卷3.画史丛书[M].上海...、身饰璎珞庄严者别具特色。唐中叶以后造像，大都摩尼珠顶严（头无冠），亦少见著身饰。　　（一）初盛唐石窟的遗存与分布　　分布河南、四川、山西、宁夏、甘肃5省区7处石窟计28龛（尊）像：宝冠佛12尊、无...

    陈明光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    是离色身”26“一念断即死，别处受生”27“从法身思量，即是化身”28所谓自性化身就是从法身本源思量变化、变现的实际生命现象，也就是不离我们...。 　　2 印永清编《太虚学术论著》第28—36页，浙江人民出版社1998年6月第一版。 　　3 印顺《中国禅宗史》第372—373页，上海书店1992年3月第一版 　　...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495061406.html

  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    京 550/1454年，景泰五年二月一日；胡濙撰、李淳正书、程南云篆额；首题：“敕赐清虚观记” （额同）；213×92+47×28） 　　碑文中详细记录了道观里参拜的诸神并描述了整个庙宇的建筑布局。按...副松禄 　　次子库使松存 　　三子厩副松贵 　　四子厩副松常 　　道光七年 月 日主持道衲黄宗禄叩 　　（北京595/1827 ，清道光七年；正书；额题“名剽千古”；尾题名；55×28） 　　【...

    吕敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读（十八）学佛旨趣

    真实德”这一段，是论“真实归依”。分成两类，一从“事相”方面来谈，一从“理性”方面来谈。　 　　（一）事相方面：依无漏功德而言　　　1.佛宝　　　　“事相”方面，主要是论佛无漏有为的功德。（28/5）“...的，这些有为法，不同于凡俗有漏之有为法，故属“无漏无为”。　　　2.法宝与僧宝　　　　法宝是：（28/6）“正法或涅槃”，包括了境、行、果的一切教法与证法。　　　　僧宝是：（28/7）“有学无学的无漏...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • An Ancient Precedent:

    Convention, Eur. T.S. 114. This protocol was adopted by the Council of Europe on 28 April 1983, and...English as "proclaim," "display," "spread," "wide," or "comprehensive."(28) He was also sometimes ...

    Roger Goepper

    |english|buddha|buddhism|

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    称胶为「神胶」，将采自宗教圣地的水、土，上师大德的圣物等，　　添加到画布等材料的表面。（注28）　　梵天雨华：颜料　　凡观修或观赏唐卡者，对于画中色彩的丰富多变，色调的对比鲜　　明，金碧辉煌的夺人眼目...莎、李建雄译，1992，「西藏艺术」（译自　　Tibet：Land of Snows，London，1967），收于[西藏艺术研　　究]总第28期，拉萨：西藏民族艺术研究所，74页。　　注02 除...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    的大部分是赞美诗，它们中间还发现有诗文的原稿。[27] 除这里所列举的文书外，今已刊布的出版物中还包括有大量的较小残卷，它们中一部分很难进行确认。此外还有很多未刊布的残卷，[28] 因此可以说，对...Orientalia）》第28卷第5期，赫尔辛基，1954年，第3～4页。 　　[12] 参见勒柯克：《中亚晚期佛教（Buddhistische Spätantike in ...

    茨默

    |五明研究|

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  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    观毫无关系，从形式到作用都和儒家的血统很相近。关于禅宗的法统，敦煌本《坛经》记载了从七佛到慧能的40代法统传承，到菩提达摩时为35 代， 自释迦牟尼至达摩为29代，自摩诃迦叶至达摩为28代，而禅界对禅宗法统记录，从摩诃迦叶始，西国传承究竟有多少代，有着多种看法，敦煌本《坛经》和宗密持28代说，还有8、24、29、51代说，最后约定俗成为28代说。 这说明了丛林中对于法统问题的重视。有了这种...

    董群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论汉译佛经对中古道经文学的影响(上)

    ，日月星辰于此布列，老君因冲和气化为九国，置九人， 三男六女。 (注：W28/413b—c。)上引创世说融入了中国传统元气理论，真正实现了梵汉文化的交汇互融。　　二　　佛陀神话是道经借鉴佛经神话的...玄妙玉女左腋而生，为的是开创世界；另一次是在殷商武丁时，“又反胎于李母，在胎中诵经八十一年，剖左腋而生，生而白首，又号为老子”(注：W28/413c。)，到周幽王时，老子出关西去，作佛经化胡，又入天竺，...

    吴海勇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

    岁（公元922年）在替家里放羊时，只用了6个月的时间，就能诵《法华经》了。《五灯会元》卷十还说，延寿28岁（公元930年）开始担任吴越忠懿王的地方官。他在做地方官时的为人，《宋高僧传》卷二十八本传是...第三卷第一册，第28页 　　[[xxiv]] [日]忽滑谷快天著，朱谦之译：《中国禅学思想史》，上海古籍出版社，1994年5月版第374页， 　　[[xxv]]《万善同归集》卷下，转引自《中国佛教...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494741485.html
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