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  • 西藏传本摄大乘论

    上慧。　　不住苦寂(注8)说为彼果断。　　三种觉者身，自性身、受用身、变化身，说为彼果智。　　是十处胜于声闻乘者，诸世尊唯依诸觉有情于大乘中显　　示最胜性，是故应知大乘为依诸觉者世尊有十种(注9)殊胜...译大同，又参考内学第一　　辑一九○、一九一页。　　(注 8)原文作mya-nan-las-hdas，为梵语般涅盘之意译。　　(注 9)原文作rnam-pa，意云种类，唐译作行相，或行，　　或相，或...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    替布玛（芒锣）、佩多（小钹）等乐器的演奏是间断性的敲击，基本上是节奏性的附属乐器。　　甲瑞乐主要使用于楚布寺举行隆重盛大的庆典活动、迎请高僧活佛、念申仪式9以及在楚布寺夏季大修供会（即夏季“次曲”10...。　　--------------------------------------------------------------------------------　　9、念申是西藏佛教寺院举行大的...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html

  • 西夏的宗教法

    (9)：21)西夏中期以后加速了藏传佛教的推行。在莫高窟、榆林窟及西夏境内的酒泉文殊山、肃北五个庙、永靖炳灵寺、玉门昌马下窟、裕固马蹄寺、武威天梯山、宁夏固原须弥山等石窟中，都有藏传佛教的遗迹。在著名...与儒学独特的集合 [9] 。 　　而俄国学者克恰诺夫在《俄藏黑水城出土西夏文佛经文献叙录》一书中着重提出了西夏佛教的检查制度。这说　　明，西夏统治者竭力要将对当时最为重要的精神世界置于自己的控制之下。...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html

  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    都有待利用这些材料进行更深入的研究(注：季羡林：《新日知录》，《北京大学学报》2002年第4期，7-9页。)。这为我们指明了好几个研究课题。　　二、西域所见的印度佛教文学作品　　金克木《梵语文学史》...图书馆所藏敦煌于阗语写卷目录初稿》，《于阗史丛考》，上海书店，1993年。)：　　P.2022：抒情诗，存41行，4行一个诗节。与此卷一些诗节相同的抒情诗，见于P.2025，7-9行；P.2895，1-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html

  • An example of Japanese rationalism

    which can be simplified as un (M, B) mu (B, M) (F9) p. 356 This formula reads: un (M, B) and mu (B, ...duality. Namely, un (M, B)mu (B, M) (F 10) which can be defined by conjunction of (F 7) and (F 9):...

    Takehiro Sueki

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313471836.html

  • Apropos of Feigls Critique of Intuition

    distinguish direct experience from the knowing about it (p. 9), it is impossible to deprive intuition ...(ida^m sarvam `suunyam)[9] would seem to almost all ordinary men mystical and lacking the intuition ...

    Kumataro Kawada

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314071840.html

  • A Chinese expediton acorss the Pamirs and Hindukush

    triumphantly into Sogdiana, between Oxus and Yaxartes, and even further.(9)...Chavannes, Turcs occidentaux, pp. 280 sqq.cz, pp. 280 899. 9 See Chavannes, ibid, pp. ...

    SIR AUREL STEIN, K.C.I.E.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371571868.html

  • A fifteenth-century royal monument in Burma and the seven stations in Buddhist art

    the complex devoted to thestations was dedicated on a single day during the summer of 1479.[9] ...after the Enlightenment depictsthe seventh station (Fig. 9).[29] Since the stations are not part of ...

    Ming-Wood Liu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372271870.html

  • A COMPARATIVE STUDY OF NO-THOUGHT (WU-NIEN) IN SOME INDIAN

    Kalupahana's History is his best book since the I 9 76 Buddhist Philosophy. ...peacefully abides in the correct thought.(9) First, regarding the identification of No-...

    JAN YUN-HUA

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372871874.html

  • A preliminary survey of some early Buddhist manuscripts recently

    . E. Senart, 1.307-9). 2. Avadana texts describing the past lives and karmic background ...Schopen 1984: 108-9). Suhasoma appears as the name of a royal kinsman (anakaena) and official ...

    Richard Salomon

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373971880.html
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